古今名人养生之道

养生之道虽无一定模式，但有规律可循。

魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道：“神龟虽寿， 犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已，盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时，这首诗是一曲养生之道的千古绝唱，也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧！

唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：“杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。”从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：“羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。”说的就是他在皎洁的月光下 ，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

明代名医龚廷贤活到９２岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病 ，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文 如下：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。”这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生 都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

当代古文字学家商承祚教授，在七十诞辰写了一首幽默的明志诗：“九 十可算老？八十不稀奇。七十难得计，六十小弟弟，四十五十满地爬，二三 十在摇篮里。”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。

着名红学先驱、诗人、小说家俞平伯，他一生坎坷，却不悲不戚，吃着 粗粮淡菜，直到九旬开外时，生活仍能自理，他从不给家人增添麻烦和负担 。晚年，仍以周恩来的“活到老，学到老，干到老”为座右铭，每天从事研究和写作不息。在自我保健上，他曾经写过一首《养生歌谣》：“愉快劳动 精神好，足够休息保护脑。长期锻炼强身体，适当娱乐不烦恼。节制饮食慎 起居，讲究卫生身体好。风烛残年成过去，精神百倍腾云霄。”

９１岁的诗人臧克家先生积６０年经验，写了４句健身的歌诀：“思想大门洞开，情绪轻松愉快。锻炼、营养、药物，健康恢复快战。”诗中告诉人们，只要思想的主心骨牢固了，愉快的情绪饱满了，加上有节奏的脑体运动调剂，营养供应充足，患病时及时以药制之，何愁无健康之体，如此又岂不“快哉！