诸葛亮岳父黄承彦预见诸葛亮功业难建？

虽然诸葛亮用尽一生的精力来辅佐蜀汉，但最终失败，而在隆中对之前，就有人已经料定诸葛亮难以实现自己的理想，此人就是诸葛亮岳父黄承彦。

黄承彦本是荆州名士，其妻是荆州刘表后妻蔡氏的姐姐，和大名士庞德公更是至交好友，是荆州绝对的实力派人物。在《三国演义》中也有两次出场，其一在三顾茅庐时，其二是在陆逊兵败时。此文只讲三顾茅庐一段。

何以见得黄承彦早就预见诸葛亮一生功业难建？从黄承彦的出场诗，就可窥见一二。

当初，刘备二访卧龙不得，在回小沛的路上，看见小桥之西，一人暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，随后一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来，此老就是黄承彦。罗贯中在写三国的时候，经常喜欢写一些出场诗，来为这个人物定个基调，此老也不例外。黄承彦的出场诗歌如下：

一夜北风寒，万里彤云厚;

长空雪乱飘，改尽江山旧。

仰面观太虚，疑是玉龙斗;

纷纷麟甲飞，顷刻遍宇宙。

骑驴过小桥，独叹梅花瘦。

这首诗歌的作者是谁呢？小说中黄承彦说：“老夫在小婿家观《梁父吟》，记得这一篇。适过小桥，偶见篱落间梅花，故感而诵之。”从此看，仿佛应该是诸葛亮所写，可细细看诗歌尾句又不竟然。个人以为前八句是诸葛亮所作，最后两句是黄承彦的感想。

为何如此说？

首先了解下什么是《梁甫吟》。《梁甫吟》，在汉代是一个很流行的诗歌题材，大都是围绕晏子辅佐齐景公，设计除掉三个功臣的故事而展开。在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中曾经收录了一篇署名为诸葛亮的诗篇，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。我怀疑是后人假托之作。诸葛亮和刘备，是中国五千年历史上君臣相得的典型，从历史上看，终刘备一世，对诸葛亮的信任都无人可比。而在刘备死后，诸葛亮更是大权独揽，虽然刘禅名为皇帝，但根本不可能对诸葛亮造成威胁。同时，小说也好，历史也好，都明确的表示了诸葛亮自比管仲乐毅，对晏婴也非常推崇，那么，诸葛亮又怎么会写那些反映谗言害贤的诗篇？

是以，诸葛亮写的诗篇应该是以晏婴自比，希望能辅佐明君一匡天下。而诗歌的前八句和这个思想刚好吻合。

诗歌前四句写北风怒号，江山一改旧颜，正是汉代末年政治严酷，天下大乱之象。后四句写天空中大雪纷飞，仿佛玉龙相斗，掉落片片鳞甲，遍布天地之间，正如群雄并起，争夺天下之景。而以龙为喻，和诸葛亮被喻为“卧龙先生”暗合，传达出诸葛亮虽身在隆中，却渴望一展抱负，让自己的才智惠及天下人的雄心壮志。

可是尾二句感情却急转直下，由慷慨激昂，转向悲凉凄怆。驴本萧瑟，小桥虽然别致，也增加一份孤独，加上雪中梅花“廋”，更是前途惨淡了。在一般的诗歌中，写雪中梅花，大都写梅花高洁，而此诗却慨叹梅花廋，显出作者对梅花的欣赏和同情。

为何如此呢？在当初刘备遇上司马徽的时候，司马徽就感叹：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”之后遇上诸葛亮之友崔州平，崔州平说：“将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’！”可以说，从刘备开始寻访诸葛亮，诸葛亮的一些师友心情就很复杂，一方面感叹诸葛亮得遇明主，一方面又感叹诸葛亮不得其时。

从诸葛亮之后的隆中对就可以看出，诸葛亮对刘备的来访，可谓准备充分。而对天下大势的分析更让后人无限倾倒。那么既然诸葛亮有如此锐利的眼光，为何还会选择辅佐刘备，走一条最艰难的路？

这和诸葛亮的政治信仰有关。

诸葛亮自比管仲乐毅，包含深意。管仲辅佐齐桓公称霸天下，用的是什么主张？叫“尊王攘夷”，诸葛亮也希望通过自己对刘备的辅佐，为大汉延续基业，重振汉室的风光。而乐毅是恢复燕国领土的名将，也暗合诸葛亮恢复故土的愿望。北方曹操挟天子令诸侯，有天时;南方孙权倚仗长江天险，有地利，而其时刘刘备只能依附于刘表，毫无根基，逃窜天下，惶惶若丧家之犬。但刘备有汉室血统，且一生以仁德号召天下，正是诸葛亮心中渴望的明君。因此就算这是一条最艰难，最坎坷的路，诸葛亮也会绝不回头的走下去。

而作为荆州名士，有独特眼光的黄承彦怎么会不知道这些，于是他慨叹“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”！自己的女婿选择的是如此一条艰险的路，没有什么希望的路，可作为有高洁操守的长辈，作为大汉子民的一员，又怎么能够出言劝阻呢？

世人皆道诸葛亮遇上刘备，是得遇明主，可黄承彦却悲叹诸葛亮的一生，从最开始就注定了没有结局，黯淡收场，作为岳父的他，又怎么不会感慨悲叹！