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为什么唐僧取经到西天不给人事就给他白字经?

2016-06-19 13:51:44  来源:360常识网   热度:
导语:老实说西游记到了末尾处,没有了妖怪,佛祖便暴露出一副现实的嘴脸来,而其中最典型的案例,便是索要人事。 小时候看西游,一直以为那阿难

老实说西游记到了末尾处,没有了妖怪,佛祖便暴露出一副现实的嘴脸来,而其中最典型的案例,便是索要人事。

小时候看西游,一直以为那阿难、迦叶是贪财的小秘书,扣着佛经问唐僧要好处,那好处是给自己的。就好像某些公公,出来办事总归要拿一点捞一把。

可后来看西游,才发现不是这样,原来这是一贯以来的佛界规则,阿难、迦叶其实是如来佛的管帐先生,他们是替佛祖要的。

典型案例便是如来佛祖自行交代的一件事,说以前曾派一帮比丘圣僧下山,把经书在舍卫国赵长者家里给他念了一遍,说是能保他家生者安全、亡者超脱,就这样空口白话,实际上什么都没干,就赚取了老赵家三斗三升米粒黄金,这简直就是空手套白狼,比股市里胡扯的股评家还牛逼哄哄,但佛祖还说:哎呀!他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。

可这话,唐僧便不服了,为什么啊?因为在《西游记》里,唐僧取经不是自个要来的,而是你如来佛派观音菩萨嘻嘎嘎跑到长安去,招募来的取经人(包括孙猴子、猪八戒、沙和尚与白龙马,也是观音选定的)。既然取经使命是你们佛祖的主意,取经班子也是你们选定,在师徒四人抵达之后,又为什么偏要什么人事好处呢?

若放从前,孙猴子可能便恼了,而猪八戒也会叫嚷一声散伙,拆行李各自回家,他好去高老庄找自己媳妇去了——可眼下显然不行?为什么?你都到佛祖面前了,要是还来这一招,佛祖很可能就再来两座五行山,一座压住猴子,另一座便压住了唐僧猪八戒与沙和尚,到时候谁也跑不掉。

哈哈,所以其实猴子和猪是敢怒不敢言。

佛祖似乎也明白他们的心思,继续跟他们解释,说那白本,其实叫做无字真经,倒也是好的——就是你们不懂罢了。罢了,那个阿难啊迦叶啊,你们还是拿有字的给他们吧!

可是到了珍楼宝阁之下,阿难和迦叶依旧问唐僧要人事。师徒四人这时候也明白了,佛祖不是省油的灯,取经就好像去新华书店买书,十万八千里只是去书店的路程而已,到了书店依旧要花钱,才能买到书——你总不可能说俺跑了那么远你免费送我几本吧!人书店老板立马就火了,滚!

所以唐僧这便到行李箱里翻找,终于找到一件算是值几个钱的玩意:紫金钵盂!

不过,虽然叫做紫金钵盂,实际上也就是个木头做的钵盂,只不过表面上镀了点紫金线纹而已,并不是说真的就是个金子做的饭碗。倘若真是金子做的,西游途中唐僧师徒遇见过几拨强盗,早把这个给打劫走了。

可是说到底,这钵盂毕竟是大唐皇帝给的,有御赐这层意思在,这紫金钵盂便非同寻常。所以唐僧对此格外看重也是情有可原的。

但,阿难和迦叶的目的,显然就是要断绝你这最后的世俗瓜葛。

为什么?大家不妨想一想:在唐僧出发之际,观音可是送来了锦襕袈裟、九环锡杖,锡杖固然不值几个钱,那袈裟可是曾吸引了黑熊怪的视线,视为珍宝!阿难两人若是真要好东西,该是扒了唐僧的衣服才对。

如此看来,要人事其实只是个托词而已,关键是要让你唐僧明白:今后你就是佛的人,佛给你的(譬如袈裟、锡杖、旃檀功德佛的称号)那才是你的,别人给你的(譬如御弟称号、这个钵盂),从今往后,那就统统与你无关。

也正是因为这个缘故,阿难接了这钵盂之后,便是淡淡的微笑,那是有含义的笑啊!

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