古代人如何避过“犯夜”罪行 夜敲寡妇门？

曾有一首风流诗篇曰：有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

这两句诗讲出了一个书生初尝相思之苦的复杂心态，从某种角度上讲，这也是对爱情之奇妙最佳的诠释。今天我们不去高谈阔论，妄言历史之功过，也不怀清风押韵，谬言爱恋之曼妙，而是换一个促狭的角度谈一谈历史上的某些轶事。比如——古代单身汉与寡妇如何私会，或者说他们这种不被认可的“爱情”如何正确的展开。古代男子痴恋某家遗孀，甚至到了“一日不见兮，思之如狂”的地步，难道只能眼巴巴的忍受么？

当然，这次要说的还是离不开一个“情”字，但不在有往般的郑重与严肃。

我们都知道，在古代有着诸多的伦理纲常，很多在现今看来颇为不可思议，但它却又真实的存在。比如古代有“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的说法，且“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。这种观念认知也变相给古代遗孀们上了一道枷锁。

而男子一方，一般都会认为这些遗孀们低人一等，在社会上抬不起头。除非实在讨不到老婆，不然决不会选择与她们成家。况且就算男方同意，男方的父母也会因他们的老旧观念棒打鸳鸯。

限于这两种社会观念，倘若真有一对“相见恨晚”的情深鸳鸯该怎么办呢？很简单，夜间偷偷溜出来私会，聊解寂寞与相思。

可说简单也并不简单，要知道古代有一种“宵禁”的律令，到了夜间不能随意出门活动。这则成了单身汉与古代寡妇私会的最大障碍。

宵禁，是我国历来已久的戒令，大约有着三千多年的历史。这种戒令在唐朝时期管控最严，几乎就是一条历令。同时还规定，一年之中唐朝只有三天时间不受这条戒令的约束，也就是“放夜”，这三天是元宵节以及前后各一天，百姓可以通宵达旦玩耍。而与之对应的则是“犯夜”，若有百姓夜间出门被抓，他犯的就是“犯夜罪”。

比较着名的晚唐诗人温庭筠就曾因“犯夜”而被杖责。

不过这条戒令到了宋朝已经成了虚设，宋朝首都汴京与杭州就是当年最大的不夜城。然而到了明朝，又开始趋于管控，并设下了明文规定，触犯此令后，须承受相应处罚。比如二、三、四更在街上行走的，要被笞打四十下。一更与五更，则减少十下，也就是笞打三十。

后来这种制度沿袭到了清朝，一直到了清朝末年还未被废除。

今天就巧借古代单身汉夜敲寡妇门一事，以明朝的体制为例，说一说古代人是如何耍滑，避过惩罚的。

一、趟臭水沟、绕道、越墙

在意大利传教士所着的《利玛窦中国札记》一书中可以得知，明朝末年的中国，各个城市中全都设有上千名更夫在夜间巡夜，不时还有一些巡守官兵在城中查防，可以说十分森严。古代男子若无权无势，只有以趟臭水沟、绕道、越墙等方式，小心翼翼的在夜间活动。

二、以抓药、看病为名

在古代，药方可不是随随便便就能得到的，因此这种方法只适合一小嘬人。他们或偷来一个药方，或买来一个药方，以去药铺抓药为名在夜间活动。每次被巡夜人逮到，就若无其事的拿出药方以及早已准备好的药材，以此避过罪责。

不过这种方法有一定的风险，若遇到成心收取孝敬的巡夜人，只能花钱了事。清代小说《歧路灯》就曾讲述这么一个小故事。

三、打着官员的灯笼逃脱罪责

在古代官吏的阵仗中，灯笼也是彰显权贵的物件之一。比如在吏部任职的官员，他所使用的灯笼上面就会打上“吏部”二字，这种东西一般无人敢拦。若家中有些关系的，或者一些胆大之人，就会假借这种“虎皮”出行谋事。