王维为何丧妻后不再娶妻 王维和玉真公主什么关系

诗人王维与玉真公主是什么关系？王维是盛唐诗人的代表，有“诗佛”之称，今存诗400余首，王维精通佛学，受禅宗影响很大。那么他的感情生活是怎样的呢？

王维为何30岁丧妻后便不再娶妻

王维还有一件事情是令人费解的，那便是他的“丧妻不娶，孤居三十年”(《新唐书》)。王维卒年61岁，可见妻子死时，他不过30岁左右，正当青春年华。

揆以情理，当有非常之原因。网络上见有人说，王维跟玉真公主之间有男欢女爱关系，玉真公主不允许他再婚云云。有没有这种可能呢？当然有可能。因为这符合人性，也符合李唐家族的做事风格。此外，王维年轻的时候也是风流倜傥的。不怕牵强的话，还可以拉来他的《息夫人》一诗作为佐证，说这诗实际上是王维在替自己说话。也许需要介绍一下《息夫人》的背景：宁王李宪，已经有好几十位宠爱的家妓，个个色艺双馨。但是，他又看上王府附近街上一个卖饼(可能是馒头，也可能是烧饼)师傅的妻子，这女人长得“纤白明媚”。于是，宁王就让人把卖饼师傅(像武大郎)找来，给了他许多钱财，把他的老婆纳了妾，并且非常宠爱。满一年的时候，宁王问这女人还想不想卖饼师傅，女人沉默不语。宁王就派人找来卖饼师傅，使他们相见。结果，当着众人的面，这女人注视着前夫，两行眼泪如同断了线的珍珠，吧嗒吧嗒往下掉，看起来十分难过。宁王让大家就此情此景作诗，王维于是第一个做成了下边一首《息夫人》：

莫以今时宠，能忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

等于借春秋时期的故事，赞美女人的忠贞，劝谏宁王放过她。写这首诗的时候，王维20岁，在长安，正是在玉真公主举荐下中进士的时候。他们之间有点什么，王维惦念家中发妻，借题发挥，不是没有可能的。——看了王维的诗，宁王果然将女人还给了卖饼师傅。

从文献记载看，王维没有再婚，还有两个可能的原因：一是他深爱亡妻，二是他笃信佛教。从他数量不很多的表现亲情、爱情题材的作品看，王维是一个感情丰富的人，他表现爱情的风格是含蓄、优雅、细腻的。合理想象，他可能对亡妻充满了感情，无法做到移情别恋。笃信佛教，能使他心灵宁静，甘于寂寞。在京城居住，则“斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”(《旧唐书》)。“一生几许伤心事，不向空门何处消”(《叹白发》)，或许王维看破红尘的同时，也对俗世的男欢女爱失去了兴趣;在蓝田辋川别墅，则邀请丘丹、裴迪、崔兴宗等好友前往，在别墅区内华子岗、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞等景点，弹弹琴，饮饮酒，看看风景，做做诗。即使是对一般人来说，这样的独身生活，也是可以过的。

王维真的曾被玉真公主秘密包养过吗

名人的背后总有你不知道的，据有人考证，王维与唐玄宗妹妹玉真公主关系非同一般。

玉真公主与唐玄宗是同胞兄妹，深得她这个皇帝哥哥的溺爱，以至于年龄很大了也不出嫁(二十岁左右，但古代女子很难挺到这个岁数不嫁人)。可能是为了逃避，玉真公主“缁衣顿改昔年妆”，出家当了道士，由于其特殊的身份，又没有婚姻所累，她这个道士当得极其逍遥自在。

这期间她结识了大量的文人雅士，其中就包括王维，王维与玉真公主的暧昧关系依据主要有三点：一是王维在开元八年(720)首次应试名落孙山，后因音乐才能受到玉真公主的赏识，在次年就顺利进士及第。

二是王维与李白(李白竟是“杀人犯”？年少轻狂伤人藏匿寺庙2年)同岁，文才相当，同是孟浩然好友，又同在玉真公主寓所住过。但历史文献中找不到丁点儿有关他们之间友谊的记载，这可能是因为王维和李白都是玉真公主的情人，而他们是情敌的缘故。

三是王维进士及第后得封为太乐丞，品级虽不高，但是皇室宫廷宴乐乐队的小头目。可后来却因一个小过失贬去山东济州做了司库参军，工作是看粮仓，而这可能与他未经玉真公主同意“擅自”娶妻，不愿再侍候公主有关。

推理过程就是这样，结论是王维是玉真公主的情人，曾被包养过，这事史书没有明确记载，但如此解释的确是比较顺畅。也难怪，王维诗画双绝，在大唐时代才气的知名度比李白、杜甫还要高，再加上他“妙年洁白，风姿郁美”，是一等一的帅哥，受到公主的青睐是很自然的事情。

开元十九年，王维丧妻，此后三十年余生里他一直孤身未娶，而仕途倒一帆风顺，直至尚书右丞。我们无法探知王维在这一过程中的想法，可由他“一生几许伤心事，不向空门何处销”这两句诗来看，他的内心还是比较痛苦的，似乎在忏悔，似乎在寻求一种解脱。

再次回到王维这件事上，想一下他为什么去结识玉真公主，俗一点是为了求得科第门路，再俗一点就是为了生存，从王维中进士后的举动来看，其实他并不真想依附于公主门下。一个大男人，靠女人吃饭，无论如何也不会有强硬的底气——除非他有这方面的爱好。

可惜的是王维除此之外却又没有别的选择，他有才，但没财，他不能像现在作家写本畅销书就能够衣食无忧。所以，只要王维不想死，在没有获取功名之前，绝难逃脱被包养的命运，所不同的仅仅是包养人的不同。