当前位置:首页 > 历史 > 野史秘闻 > 正文

中国历史上真正牛叉到极点的人 只出一个鬼谷子

2017-03-01 07:21:29  来源:360常识网   热度:
导语:鬼谷子,中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。他的师傅是老子,《道德经》的作者。

鬼谷子,中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。他的师傅是老子,《道德经》的作者。中国历史上真正牛叉到极点的人,用现在的话说,整个战国时期就耍他了。鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅,号玄微子,春秋末战国初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村(著名的王庄龙山文化遗址处)。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖(其实也是兵家的著名代表人物之一),苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。

鬼谷子学究天人,所学所授,都成就了一个个奇才。众说纷纭,但他公认的弟子有孙膑庞涓,苏秦张仪,毛遂等人物,他们大多活跃在春秋和战国这两个时代,大致可以推算出鬼谷子应该活了一百余岁。

鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。他研究的领域涉及了当时的三教九流,著名的兵家,纵横家,农家,阴阳家,墨家,儒家,道家等流派,几乎都和鬼谷子有直接或者间接的关联。

关于鬼谷子,有著名的神话色彩。因为他居住在楚地的云梦泽,也连带着云梦泽成为仙人居住的地方,传说中的鬼谷这个地方,也成为了一代洞天福地,出现在当今各类玄幻仙侠小说当中。刨除这些玄幻色彩的人物,我们在历史中深刻分析鬼谷子此人,就能知道,鬼谷子之所以被历史如此尊崇,千年来名声无二,并不是没有原因的。

王诩前半生事于列国,后半生隐逸山林,专事授徒,着有《鬼谷子》一书。他是王氏立姓之后第一位对后世产生较大影响的人物,从其行为来看,堪称战国风云的幕后总策划。鬼谷,是个地名,子,是古代对卓有成效的男子的尊称。很显然,与其他诸子百家不同,鬼谷子是唯一以地名、而不是以姓氏指代其名的人。由于正史没有给他立传,与其他诸子百家比较起来,他的生平事迹显得相当不可考,以致有人怀疑他只是个传说中的人物。不仅如此,鬼谷子究竟是哪里人,他是否姓王名诩,《鬼谷子》这本书是否为其所着,都为后世人所存疑。

然而无论是《战国策》,还是《史记》,都多次提到这个人,肯定其在纵横术上的高超智慧,并提到叱咤一时的纵横家苏秦、张仪皆为其弟子。至于野史一类,记叙得就更为丰富了。既然还没有任何史料可以资证纵横家学派乃为第二人所为,那么鬼谷子就可以被认定为此一学派的唯一创始人。事实上,大多数史学家也认为鬼谷子是实有其人的。

自春秋至战国,王诩生活的楚国一直都是一个历久不衰的强国,这里江河纵横,沃野千里,物阜民丰,先秦“九薮”之一的云梦泽在其境内绵延九百里。只是可惜的是,在这样一个鱼米之乡,王诩的运气并不好,楚王一点也不赏识他,他只得靠占卜维持生计,顺便考察世风人情。

传说他曾在云梦泽一带,或者说在洞庭湖边一度隐身,这可以看作是他人生的第一次静心思考。不知过了多长时间,王诩结束了隐居生活,自楚涉韩。王诩在韩国得到了很好的接待,他在外交上的特长也有了发挥的舞台,这位几经波折的饱学之士终于开始了他一生中仅有的一段风光岁月。他常常作为韩国的外交使节出使诸侯各国,屡屡为韩国争得利益。他善于把每次活动的过程记录下来,尤其善于总结智谋策略的运用,就这样日积月累,王诩的强国合纵、弱国连横的纵横学思想初步形成。

但王诩的前半生似乎注定是颠沛流离的,与韩国一段好景不长的蜜月过去之后,由于受到排挤,他被迫出逃,投奔宋国。宋国是个小国,在七雄并举的时代,它顶多只能算个陪衬而已。因此,尽管受到了礼遇,王诩还是觉得池塘太小。这一次,是他主动选择离开,他不辞而别,到了东边的齐国。齐国是一个人才荟萃的国家,这里的争鸣论辩之风十分盛行。按说,王诩正可如鱼得水,可是,后来的史实证明,他在这里也并没有干出什么令人称道的事情来,否则,史书肯定会记他一笔。

似乎历史上那些入世很深的人,大多都不能着书立说;而那些入世了、后来又抽身隐退的人,却往往能够留下传世之作。因此,从这层意义上讲,尽管王诩有志不能展,有才不能用,但这正好促使他以另一种形式来实现自己的人生理想。经过在齐国的一段惨淡经历,王诩决定顺乎天意,彻底退出世俗纷争,隐遁山林。

以他的才华,当为史书大书特书,然而他淡泊的人生态度并没有崭露头角,退出世俗纷争后,他开始广收门徒,传授学术,把毕生所习分门别类地交给全部学生。在他的学生中,但凡学得其一,便可一怒而诸侯惧,安居则天下熄。

传说他教授的弟子,有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、陈轸、尉缭子、毛遂、范雎、徐福等等一批人,这一长串名字,几乎囊括了战国时代最有名的外交家、军事家、谋略家,乃至说客、方士等。

相比于孔子的七十二贤人,鬼谷子教授的是安身立命的学问是,能让弟子们在战国风云中谋得一席之地。而他当初并未实现的抱负,似乎要假徒弟之手来完成。换句话说,他要以“出世”的方式,来达到最为彻底的“入世”目的。

事实证明,鬼谷这一学派,几乎左右了战国后期的历史风云。战国时期每一个强国强盛背后,都有鬼谷子弟子的影子。庞涓入魏,魏国席卷天下,饮马中原。孙膑入吴,吴国被击强魏,南控大楚,左右逢源。张仪入秦自不用多说,毛遂入赵,也在史书上大记下了一笔。

这些正史已公认的弟子作出的业绩已震古烁今,更别提那些传说中疑似鬼谷子隔代弟子,再传弟子的人物了。

转载申明:360常识网,欢迎分享,转载请注明出处!
 1