童谣背后的谜团 张献忠江口沉银被证实
近日，有关张献忠江口沉银的传说“金册、金银赏功币”等一批国家一级重要文物。使人们开始相信“江口沉银”的传说是真的，该批文物公布后，引起了社会各界高度关注。
此次公布的“金册、金银赏功币”等文物，是在2005年至2011年期间，从彭山区江口镇岷江河段中打捞出水的。2015年12月25日，由国家文物局、中国社会科学院考古研究所、故宫博物院考古研究所、中国人民大学和四川省文物考古研究院等多家单位的10余位权威考古专家、历史专家对该批文物进行实地实物鉴定，并联名出具《四川彭山“江口沉银遗址”考古研讨会专家意见书》，确认该批文物系明末农民军领袖张献忠所用金银器物，证实了民间“张献忠江口沉银”的传说真实存在。
张献忠（1606年9月18日-1647年1月2日），字秉吾，号敬轩，明末农民军领袖之一，与李自成齐名。1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山中箭而死。主要割据于四川，曾建立大西政权。
童谣背后的百年谜团
“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”这首刻于成都锦江边石碑上的童谣曾广为传唱。
距离成都市50公里以外的彭山区江口镇，也流传着这样的民谣：“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。”这里的民谣，“石牛”和“石鼓”换成了“石龙”和“石虎”。在江口镇的东山顶上，有石龙和石虎的雕刻件与歌谣相呼应。
在彭山区文化馆副研究员倪兴国看来，这些民谣中隐藏着一个历史之谜。相传，张献忠退出成都时，携带千船将士和数量惊人的金银从府河沿岷江顺流而下，大败于江口，遂将金银沉于彭山县境内的岷江河中，并在沉银地作好暗记。
20世纪90年代，当地农民在岷江河中捕鱼时，曾网出了一些银锭；2005年，彭山岷江大桥下方建设引水工程，施工队也曾挖出刻有文字的沉银7锭；2010年，有人再次在河中发现银锭，并引发万人下河淘宝。
“张献忠将千船金银沉于江口的传说并不可信。”倪兴国分析，较为可信的说法是，张献忠携千船南下，船上大部分是士兵，只有少部分才是用于开销的金银。在遇到杨展火攻后，将携带的24船金银沉于江口。倪兴国认为，从江口河道里打捞出水的沉银，最多可以证明此地是张献忠沉银的地点之一，而绝非全部。清政府曾组织官兵在此地进行打捞，一共打捞出金银3万余两，后因水急作罢。民国政府也曾组织人员在此地进行打捞，所捞金银很少。
打捞出水的金封册是国家一级文物
围绕张献忠藏宝和沉银之谜，坊间传说不一，有埋锦江河底说，有随船沉入岷江说，也有埋青城山说等等。其中，彭山江口岷江河段张献忠“千船沉银”说，最受关注。
彭山区文管所所长吴天文介绍：“通过近几年的搜集，目前彭山区文管所藏有张献忠沉银20锭，金封册残页和金银赏功币两枚。这些银锭由50两、40两、10两银锭和部分碎银、银耳环、戒指等金银饰品组成，累计有十几公斤。其中，金封册全部由黄金制成，重量达700多克，为国家一级文物。金封册长约20厘米、宽约10厘米，上书‘大西大顺二年’等29字，该页金封册应是封面，内容大致是张献忠在成都称帝后，颁布政令法规。在当时，它比圣旨的规格还要高一些。”
本次公布的沉银，大部分都刻有数量、银匠是谁、粮银等文字标识。吴天文介绍，2005年4月20日，彭山引水工程在江口镇岷江江心施工时，在距地表2.5米左右的地方挖出一圆木，从中散落7件银锭，银锭上刻有“大西眉州征完元年分半征粮银五十两一锭，银匠右闵季”字样。大西是张献忠的国号，这锭银子是在眉山征收的粮税，有50两，相当于现在的3斤多，“在银锭上刻银匠的名字，是为了在银锭短斤少两后，可追查到人”。
吴天文说：“这些银子纯度在95%以上，除眉州，还刻有湘潭、京山、赣州等字样。据文献记载，张献忠的行军路线也是经江西、湖北、湖南等地之后入川，银锭正好与之吻合。”从耳环和耳钉等银饰品的式样来看，这些极有可能是打家劫舍而来，因此可以推断，这些碎银和银饰品是张献忠入川打劫的证据。
发掘对于研究具有重大意义
江口镇紧靠岷江东岸，是四川最古老的码头之一，迄今已有2000余年历史，历朝历代都将其视为兵家必争之地。
“在2007年开展的第三次文物普查中，针对在江口镇双江村河道内时常出现文物的情况，我们向眉山市政府申报将此地列为市级文物保护单位，2010年获得批准。批准后的‘江口沉银遗址’保护范围被列为建设控制地带。”吴天文介绍，“江口沉银遗址”是一处保存较为完整的古代战场遗址，对研究明代社会、经济、文化等有重要意义。
2015年12月25日，考古专家们通过与历史文献相比较，基本可以确定“江口沉银”的记载可信，彭山“江口沉银遗址”即为历史记载的张献忠沉银中心区域之一。
“江口沉银”面目的揭开，有助于了解张献忠的行军路线、征饷方式与地方官府的关系，乃至从一个侧面反映明末的社会生活和经济制度等，具有重要意义。
