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西楚霸王谋士范增为何在项羽关键时刻离开

2016-12-15 17:09:06  来源:360常识网   热度:
导语:亚父范增项羽尊称范增为“亚父”,很多都将他理解为干爹的意思,但在古代亚父和干爹是不同的,现在的干爹和那时的仲父意思差不多,“亚父”

亚父范增

项羽尊称范增为“亚父”,很多都将他理解为干爹的意思,但在古代亚父和干爹是不同的,现在的干爹和那时的仲父意思差不多,“亚父”在当时的意思和叔父的差不多。

范增和项羽的叔父项梁是至交好友,所以才会在自己七十岁高龄的时候,还到处奔波帮助项梁反抗暴秦。范增和项梁的关系与兄弟之间的关系没有多大的差别,后来项梁去世,侄子项羽继承了他的位置。范增被项梁托孤,成为辅佐项羽的重要臣子。

范增为了友谊,尽心尽力的辅佐项羽,项羽也在范增的身上学到了不少的东西。后来,项羽为了表达对范增的尊敬,就称他为“亚父”,意思是仅次于自己的父亲的意思,和叔父的意思差不多。

但是,后世之人对于亚父的由来,又有了一种新的说法。他们认为这不是项羽对范增的敬称,这只是范增的一个外号。

“鸿门宴”的时候,按照座位次序来说,项羽和项伯做的位置最为尊敬,而范增的座位则比较的低,如果项羽将范增当成自己的叔父,那为什么会给范增安排一个地位较低的座位?所以说,项羽对范增没有传说中那样的尊敬。

古代“父在”这个字不仅仅只是代表“父亲”,他还有“人”的意思,也可表示“XX人”的意思。而“亚”这个字还有一个意思就是“丑,背部有影”,具体的意思就是背上长包的人。而恰好,范增的背部也长有脓包,他也就是死于脓包的。还有就是,不止是项羽叫范增“亚父”,刘邦和他的手下也叫范增“亚父”。

在笔者看来,范增的“亚父”是尊称的可能性是比较大的,因为以范增的年龄和他为起义军初期付出的贡献来说,刘邦和他的手下尊他一声“亚父”,是不过分的。

范增为什么离开项羽

范增曾被项羽称为“亚父”,他也的确配得上这样的称呼。范增受好友项梁死前相托,在项梁被杀之后,冲过重重阻碍,找到了项羽,并且尽心尽力的辅佐他。项羽也正是因为有了范增的辅佐,才在前期把刘邦打得像条丧家之犬般到处逃窜。

但是,后来项羽中了刘邦手下谋士陈平的离间计,开始怀疑范增的忠心,范增无奈只得离开项羽。这只是范增离开项羽的一个原因,范增离开项羽还有一个重要的原因是范增的身体已经越来越差,不能忍受军营之中的艰苦生活了。

刘邦被项羽围困在荥阳,刘邦准备向项羽提出求和,本来项羽是准备同意的,但是在范增的建议下,后来又拒绝了刘邦的求和。项羽和范增开始猛攻荥阳城,刘邦手下的谋士,陈平向刘邦进献了一条反间计。果然,粗枝大叶的项羽中了陈平的离间计,他开始你怀疑范增已经投靠了刘邦,开始削弱范增的兵权。最后,范增为了稳定军心,只得请辞。

其实,范增早就有离开项羽的想法,因为范增出山反秦的时候,已经是一个七十岁的高龄老人了。再加上几年的四处奔波打仗,对范增体力的消耗是非常巨大的。另外,范增的背部生有毒疮,一到炎热的季节,背部的毒疮就会发作。军营之中的条件又比较恶劣,毒疮发作是非常的痛苦的,范增年事已高,是很难忍受这样的痛苦的。

最后,深受病痛和心灵双重折磨的范增,死在了回彭城的途中。

范增性格

范增,作为一个谋士,他要会的东西是很多的,由于项羽的性格关系,使得范增不得不扮演各种不同的角色。所以说范增的性格是多变的,他有三种性格特点,分别为智者型、孤者型、愚者型。

智者型的范增,是一个充满智慧,满腹谋略的谋士。智者型的范增是一个能够随机应变,及时调整的智者。这些特点可以从文章《鸿门宴》之中看出来,文中的范增听到刘邦在汉中秋毫无犯的时候,他立刻就知道刘邦有着很大的野心。所以他立马说服项羽对刘邦出手,这体现出了一个合格的谋士智者该有的性格特点。

孤者型的范增,是一个孤独的老人,他虽然有才,但是不受周边人的待见,特别是自己的主公项羽和他关系不太好。还是《鸿门宴》,文中范增好不容易说服项羽对付刘邦,两人商量好了计策之后,意外出现了。项羽的亲近之臣,项伯做了一回叛徒,为了救自己的朋友张良,他擅自来到刘邦的军营之中,将项羽的计谋告诉给了张良,这才导致最后鸿门宴的计划没有成功,也间接的导致了项羽的失败。在这里,我们看出范增在项羽的军营之中是很孤独的,人们都崇拜英勇的项羽,没有将他一个老头子放在眼中。

愚者型的范增,是一个不通人情世故的倔强的老头子。他在鸿门宴结束的时候,由于计划的失败,导致刘邦成功的逃走。愤怒的范增说:“唉!竖子不足为谋”,这句话明显是在骂项羽的,项羽虽然表面没有说什么,但是心中对范增还是很大的不满的。这时候的范增是一个愚者,他的情商低的不能再低了。

范增的结局

范增是一个著名的谋士,擅长谋略,对于形势的把握也有很强的能力,也是一个著名的历史人物,有关历史人物,都会有着各种各样的争论。对于范增这个人,后世之人有关他的争论只有一个,那就是范增最后的结局到底是怎样的,是毒疮发作死在归往彭城的路上,还是诈死隐居到了九遮山。

第一种结局是来自于史书之中,据史书记载,公元前204年,刘邦被项羽围在荥阳城。刘邦向项羽求和,项羽在范增的建议下,拒绝了求和,开始加强对荥阳的进攻。后来,刘邦采纳了谋士陈平的建议,利用反间计,离间了范增和项羽。后来,对项羽失望的范增请辞回家,项羽同意了,后来范增在回去彭城的途中,背上的毒疮发作死亡。

但是,民间还流传着另一种说法。据民间野史传说,范增其实并没有死于毒疮,而是借着金蝉脱壳之计,逃出了项羽对他的监视。最后,范增带着自己的家人隐居到九遮山的一个山洞之中。范增隐居九遮山的时候,教导山中的百姓种植农产品,修筑山路,为山中的百姓带去了很好的生活。

后来,项羽兵败自刎乌江之后,消息传到了九遮山附近,范增在听到这个消息之后。怒其不争,哀其不幸的说道:“竖子不听吾言,终有今日!”这时,山中的百姓知道了他就是项羽身边最著名的谋士“亚父”范增。但是当旁边的村民问他是不是范增的时候,他却矢口否认,第二天,范增就带着家人搬离了九遮山,不知所踪。

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