传奇女首领唐赛儿竟然是尼姑？
唐赛儿是尼姑吗
唐赛儿是白莲教起义军中相对出名的一支，因其她是女性领导人才更具有传奇色彩。关于唐赛儿结局的说法中，有一项就是藏身尼姑庵。那么唐赛儿究竟是不是尼姑呢？她为什么要藏身尼姑庵？
白莲教发源于宋朝时期，到明朝时期已经是支派林立，白莲教自创立时期就有两种极端色彩，向善，即引导民众向善;叛逆，即成为教众想改变社会秩序的一种工具。白莲教具有充分的有群众基础，敛财积蓄，农民武装。因此，有些别有用心的教派会依附于白莲教的名号，才能更好地成事。从根源上来说，他们都是佛教分支，唐赛儿也是佛教徒。
唐赛儿所在的北方白莲教分支，依然是崇尚佛教教义的。但是并不能说参加造反的都是尼姑、和尚，唐赛儿至少在她参与造反之前是有家有室的，怎么会是尼姑呢？封建时代的造反运动，如果没有农民的参与是不可能成功的，归根到底，唐赛儿还是农民的代表。
那么唐赛儿为什么选择尼姑庵藏身？当时佛教倍受朱元璋的打压，甚至是敌对灭杀，为了能够保全白莲教，想钟鸣鼎盛的建立道馆是绝不可能的。只能化整为零，通常几个人就成为一个道观，且没有了道观建筑的符号，便于躲藏。白莲教教众之间极其团结，唐赛儿藏身其中，或者借助其力量，躲避身着飞鱼服的锦衣卫捕杀，也是很有可能的。
唐赛儿传奇
造反似乎成了底层人民反抗统治者政权的一种常用手段，而揭竿而起的农民起义军不在少数，但是多以男性为主。能够在历史的星河中留下色彩的女人却不多，明朝时期的山东白莲教女首领唐赛儿就是其中灿若星辰的一颗。
巾帼英雄唐三姐的历史传奇人生，其实在历史上的记录极其短暂，从揭竿而起、一呼百应上了卸石棚寨到兵败转移，仅仅是六十多天而已。但是她表现出来的沉着大气、有情有义、智谋双全、武艺卓越确是很多男人也望尘莫及。
在一个男性主权的社会里，拥有美貌的唐赛儿是一个卑微的，但是从小的艰苦生活造就的她坚韧不拔的性格，让她在林三死后能够擦干泪水，为夫、为父、为母、为天下百姓报仇，造反这条路不好走，何况还是一个女人在走。
占据卸石棚寨子，将寨子划分为四块，并且将毕生所学的兵法、武艺发挥到极致，在小小的卸石棚寨开挖军事建筑，穿越明军控制之下的封锁，来回于各县之间集结力量，一呼百应。
她更传奇的一点，就是善于造势，她看中白莲教的宗教特点，给自己的出世营造了一个神话，祭拜夫君时天降一石匣子，在内发现兵法幻术，从此可预知未来，能够预料战事。多么聪明的女人，善于用计谋，看透高凤的狂妄自大，声东击西，调虎离山，最终大溃敌军，让永乐帝大惊失色，给统治者的压迫剥削以沉重打击。
唐赛儿父亲是谁
唐赛儿自称圣母在世，天生神佑，白莲教恨不得将其描述为从天而降。但是这明显是不可能的，她只是一个凡人而已，那么唐赛儿到底从何处来，她的生父又是谁呢？
唐赛儿身世成谜，这在《明史》与《明史纪事本末》及野史中都很少提及，因为嫁给了林三，一般都称其为蒲台县人，但是蒲台县并不是唐赛儿的出身地，她的来历很少被提及。
从唐赛儿后来代表的是底层的农民势力诉求来看，说她是官宦商贾之女的说法明显不成立，商贾当时的地位更低，且不能形成武装，商贾之家自小不会教育出舞刀弄枪的女儿。那种说唐赛儿父亲是孝廉，是唐宋时期一位名臣唐介的后裔，显然是没有根据的，是《女仙外史》中对于唐赛儿身世的虚构，并且虚构的程度相当离谱。
因此，唐赛儿的父亲应该是一个普通的庄稼汉，做点小生意，然后会些功夫。因北方战乱连绵，尚武居多，民风彪悍，他的父亲也研习武艺，且功夫不错，唐赛儿嫁给林三的时候年纪不大，但是武功不弱，颇有侠女之风。唐赛儿之名，胜于男子，唐父对唐赛儿的希望还是很大的。
唐父的宝贝女儿唐赛儿长大以后可是山东白莲教教，什么山中偶得石匣，内藏无上道法，从此得撒豆成兵、神通广大。他是白莲教众的可能性也很大，包括其夫林三，否则以唐赛儿一介女流，纵然她有情有义，也不会在这么短的时间内被拥为领导者，她日常必定和白莲教有深刻的联系。
锦衣夜行唐赛儿的结局
《锦衣夜行》电视剧即将开拍，这部由关月执笔的网络小说一经出世便吸引了众多网友的关注，而其中有关于唐赛儿的描写也花费了笔者很大的心血，那么唐赛儿的结局究竟是什么样子？她最终将何去何从呢？
唐赛儿在锦衣夜行里是白莲教一方领导人物唐姚举的女儿。为避祸乱，赛儿被母亲托付给锦衣夜行的男主角杨旭，认其为干爹。面对这个历史上赫赫有名的白莲教造反女首领，怎么安排和引导唐赛儿的未来，是否该以一己之力改变历史？这些都是穿越到杨旭身上的现代人夏洵需要考虑的事情。
于谦是“西湖三杰”之一，廉洁清正、敢于为百姓请命。在锦衣夜行里，于谦是杨旭的侄子，赛儿是杨旭的干女儿，两人自小相识，于谦和年龄相仿的唐赛儿是一对欢喜冤家，他们在一起的可能性很大。至于于谦能不能够降得住赛儿姑娘，就要看于谦自己的努力了。
网络上猜测的关于唐赛儿最后跟了杨旭的说法就显得有些恶俗，等到唐赛儿年纪十四五的时候，杨旭至少已经是五十岁以上了，这样的年龄差距，实在让人难以接受。
关于唐赛儿结局的说法，有一种相传她是化身为仙，到塞外做了一个部落首领，在这部小说中也隐隐有此体现。唐赛儿无论是“杀人潜逃”之后北上追随杨旭，还是南下去了南疆，结局总是会到了塞外，以唐赛儿的身手和胆识，在这些部落里有一番作为是很容易的。
在这部小说里，笔者用了很多的言语来表示对唐赛儿的欣赏，对其外貌的赞扬不吝词汇。所以有理由相信，关月会为唐赛儿找到一个好的结局。
