金庸笔下小说中的那些历史上的真相

被屈死的乔峰大侠

说到天龙八部第一男猪脚萧峰，我们都知道他其实是被挤兑死的，在丐帮被人说是契丹人，到了契丹又放不下汉人的是非，失散多年的老爸还整天在背后搞些阴谋诡计，到最后两面不是人，只好自杀了。其实按照真实的历史，乔峰根本就不会死。按金庸先生自己的话说，这天龙八部是根据历史上宋辽夏当时的历史事件加以发挥写成的。也不知道金先生是没看过历史书，还是为了写小说故意歪曲历史，实际上宋和辽之间根本就是相爱相杀的好基友。

辽国是中国北方的少数民族契丹人建立的政权，它建立的时间甚至比宋还要早一些，统治的区域也比宋来得大。当时中原正值五代十国战乱之时，后晋皇帝石敬瑭为了取得辽国的支持，就把现在山西大同到北京的幽云十六州让给了辽国（其实这块地方也不是他的，只不过被他给“预支”给了辽），在《天龙八部》里经常提到的雁门关就在这片范围以内，不仅如此，他还死皮赖脸的要给辽国皇帝当儿子。没过多久，等北宋统一了南方以后，就想起这一大片土地来了。找辽国人要吧，辽国人说了，这是我儿子孝敬我的，我凭什么还给你啊。你说以前这地方是你们的，那怎么不“以前”到十几万年去啊，那时候人类都还在非洲呢。宋朝人就火了，我和你说领土主权，你和我扯什么人类起源，没话说了，干架！然后哗哗哗，宋太宗赵光义御驾亲征去打辽国，结果一点便宜没占到，皇帝反被射了一箭，以后一到刮风下雨天气变化，箭伤就发作，因医治无效英年早逝了。这算是宋辽两国最大的仇了，可是谁叫你去惹人家来着，这不是自取其辱嘛。

之后宋朝每次去打辽，几乎没有赢过，花钱、死人都不算什么，主要是面子挂不住啊。契丹人也烦了，宋朝你是闹哪样啊，借打仗搞计划生育怎么着？你们有钱没地方花，干脆给我们，一年30万，我们就和平相处，今天我们心情好，附送一个大礼包，我们辽朝皇帝称呼你们宋朝皇帝叫哥哥，以后不管我们皇帝多老，你们皇帝多年轻，都不改口。这下有面子了吧。宋朝皇帝一想，一年30万，只不过是我几个县的税收而已，眼皮都不用眨一下，还能换来和平。而且还多了个弟弟，这个买卖可以有。就答应下来了。从此之后100多年，宋和辽再也没有发生过大规模的战争，两国关系很好。好到什么程度呢？在辽国直接称呼宋朝皇帝的名字，是要杀头的；宋朝皇帝死了，辽国全国要披麻戴孝，反过来也一样。宋徽宗听说辽天祚帝被金国打得没地方去，还主动邀约他到宋朝来政治避难。哪有那么大的民族仇恨。

另外，就算是辽国曾密谋攻打宋朝，也不可能是《天龙八部》中的耶律洪基。根据历史记载，辽道宗耶律洪基非常仰慕大宋文明，他曾公开向别人表示，自己下辈子要当一个宋人。

历史上的大理段氏

大家都知道在天龙八部里面大理有个花心的王爷段正淳，还有个痴心的王子段誉。大理段氏频频出现在武侠小说当中，那么在历史上大理段氏一族到底是什么样的呢？

段氏建立大理国，是在五代时期。当时大理国的疆域包括现在的云南，广西，贵州，以及老挝越南缅甸的一些地区。

在天龙八部里面出现的段正明当国王之前，大理国发生了叛乱，大将军高升泰，对，就是小说里面整天跟着段正淳打转的那个门客，率兵平定了叛乱，但是真实的高升泰，并不是小说里面写的那个顺从忠心的随从，他虽然在平叛之后把国王的位置还给段家，自己却当了大理的丞相。从此，所有的大权全部落在他手里，段家只能当一个傀儡皇帝，除了表示“可以、同意、办得好”以外，什么事也干不了。后来，小说里面的段正淳的哥哥段正明，就连说个同意估计也说不好，被人嫌弃，高升泰干脆把段正明废掉，让他出家当和尚，自己披上了黄袍。

可高升泰当了国王没多久就去世了，临死前可能是良心发现就把权力还给了段氏，这时候当国王的就是段正淳。在史料中，这个段王爷是不是风流倒没有记载，反倒是称赞他很勤勉，为大理做了很多事情，很得民心，说他是“中兴之主”。所以在《天龙八部》中说段正淳死后，“众官百姓迎出十余里外，城内城外悲声不绝。”也不是毫无事实依据。

段正淳死后，国王的位置传给了段正严，这个段正严有另外一个名字叫做——“段和誉”。诶，就是那个痴情小子段誉了。这个段誉，在历史上是非常勤政爱民的好国王，而且他曾经出使宋朝，受到宋朝皇帝的册封，成为了大理国第一任受到中央承认的自治国王，别小看这样一个举动，这等于是从唐朝以后，让断了好久联系的西南版图重新回归到大中国怀抱中的一个壮举。要放在现在，这样的爱国举动起码得封一个副国家级领导人干干。虽然段誉这么能干，历史上也没有一大堆姐姐妹妹让他烦恼，不过他的几个儿子争权，也搞得他头疼得要命，最后索性也出家当了和尚。

最后啊，段氏传到《射雕英雄传》那个时候，跑出来一个一灯大师段智兴。不过在历史上这个段智兴虽然信奉佛教，可是并没有出家，最关键的是他一点也不圣明。他在小小的大理国建了60多座寺庙，浪费大量的国家财政。国王整天埋头念佛，根本不理国政。是个昏庸的国王。

历史上的全真教

在金庸先生的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里面都提到了一个武功门派叫做全真教，在历史上，这个全真教也是真实存在的，只不过在金庸先生的小说里，为了突出当时宋、金、元的民族矛盾，把全真教道长们写成了一群民族主义英雄，在历史上其实完全不是这么一回事。

历史上的全真教祖师王重阳，可谓文武全才，而且长着一脸飘逸的长胡子，仪表堂堂。早年间，他在金国是一个低级的税务员，可朝九晚五的日子太没劲，升官儿又没指望，干脆和他的祖师爷吕洞宾一样也辞职当道士去。同样是当道士，这个王道长可以说是“不走寻常路”。他自称王疯子，怎么个疯法呢？典型代表作就是金庸笔下的“活死人墓”。金老爷子抬举他，说是因为他看到宋朝灭国，心如死灰才起了这么个名字。其实嘛，王道长是为了闭关修炼一种“龟息功”。修炼要不吃不喝，看起来和死人差不多，所以才将此取名“活死人墓”。王道长在这“活死人墓”闭关两年，不吃不喝，出关以后居然面色红润，变成气功大师了。所以邻居们都说他自从得了神经病，精神就好了很多。（误）后来他还收了7个徒弟，就是所谓的全真七子。

王老大收的徒弟里，最有名的应属丘处机。在《射雕》里，这丘道长给郭靖、杨康取名，叫他们勿忘“靖康之耻”，是个民族好汉，然后整天伦理道德挂在嘴边，给黄蓉添乱。

和小说中描写的不同的是，无论是丘处机还是后来的尹志平，都不是民族主义者，他们和金国还有后面的元朝都走得很亲近，相对来说，和宋朝的关系反倒比较疏远。为什么呢？他们出生在金国时期的山东省，那时候无论是山东还是河北，都是金国的管辖范围。特别是尹志平，出生的时候，北宋早就灭亡了，什么亡国之痛他一点也没感受到。本来嘛，古时候中国人与其说是有民族观念，不如说是只有领土观念，吃谁的皇粮，就替谁卖命呗。

和王重阳当官不顺才半路出家当道士不一样，丘道长从很小的时候就立志当一名道士。因为他聪明伶俐，王重阳非常喜欢他，经常带在身边。王道长去世以后，小丘就接过了老师的旗帜，名声也越来越大。有一年，金国皇帝请他办件事，干嘛咧？说有个地方闹农民起义，皇帝想叫他劝劝那些人别闹了。结果起义军一看是丘神仙来了，二话没说，缴械投降了。

这样他的名声就更大了，闹得蒙古的成吉思汗都想见他，问问怎么才能长生不老啊。杀人魔王要找你，普通人早就吓尿了，可丘道长不怕。他长途跋涉两年多才见到成吉思汗，他劝成吉思汗说，要清心寡欲才能长寿，大汗你杀人太多了，这不行。成吉思汗为他的人格魅力（估计还有他的气功）所折服，就命令手下不能杀道士。后来丘处机就利用这一点，给普通百姓发道士资格证，发了二三十万张，上演了一出中国版的《辛德勒名单》。

尹志平在丘处机之后，扛起全真教的大旗，继续亲近元朝政权，为全真教的“做大做强”立下了汗马功劳。