小说《西游记》中孙悟空官封弼马温应该知足吗

话说孙悟空学艺归来，整日游手好闲，为了寻到一件称手的兵器，跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司，强行向龙王敖总勒索钢管一根，又到火葬厂殡仪馆大闹一通，把阎总的账本子都撕了。敖总、阎总把他告到玉帝那儿。玉帝道：“哪路神将下界收伏？”太白金星道：启奏陛下，不如降一道招安圣旨，把他宣来上界，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道。玉帝闻言甚喜，就叫太白金星去招安。

来到天庭，既没有要他下拜，也没有追究他的责任，反而还给他封了个弼马温的官职。当时猴王还是欢欢喜喜的，可一次喝酒的时候，猴王忽停杯问道：“我这弼马温是个几品官衔？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大不大，只唤做未入流。这样官儿，最低最小，只可与他看马。”猴王咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？此乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！”推倒公案，耳中取出宝贝，打出南天门去了。这就是孙悟空的不对了。这叫什么？这叫不识好歹！

神仙都是人或动物修成的，经过N年的苦修，得了法术成了仙之后，还未必就是正果。我们看神话小说，都知道修成一些仙法还是相对要容易些的，就是这个“正果”极为难求。有多少神仙为了这个“正果”，丢了性命不说，连魂魄都给人家打散了。但是，大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么，是吧？这里，就给这个神仙界的正果下个明确的定义：“正果”，就是“编制”。

有编的，有封号的，就是“正果”，没有编的，没有封号的，就不是“正果”。《西游记》中有许多妖怪的法力都特别大，非常厉害，一般神仙根本不是对手，但是因为他没有编，所以就不是正果，毕竟只是个妖仙。有了编之后，就不再是妖仙了，而是天庭认可的、合法的、持证上岗的“神仙”了。孙悟空到天上来了，他一没有介绍信，二没有派遣证，三没有任何神际关系，四没有任何功劳贡献，他凭什么做弼马温？这弼马温可是有“编”的！可是个正果！尽管级别很低，官儿最小，但好歹也是个正果啊！

天上的神仙寿命都长得很，一个位置一坐就是几千年几万年，想换个人很难，孙悟空算是运气好的，恰逢御马监缺个正堂管事，这个位置该有多少眼睛盯着啊！他一来就坐办公室，管着监丞、监副、典簿、力士、大小官员上十号人，要知道，这些下属也都是神仙啊，而且都是比他的资历要老的多的神仙。我们再看增长天王，这个天王也不知当了该有几多万年了，还只是个守南天门的保卫科长而已，手下的天丁也只不过是些保安的级别。他们和孙悟空比，那是差得远。孙悟空直接在元首身边帮忙看管交通工具，应该是很有前途的。

孙悟空能得到这个位置，凭什么？无凭无据！因此，我们有理由怀疑：是玉皇大帝的偏爱！玉皇大帝绝对瞧得起他，一是看他还有些手段，敢去教训敖总和阎总，二是看他还有些机灵可爱，不似那帮神仙一个个的像木头。他呢，还嫌官小！掀了办公桌，拿根钢管，忽来弧去的，打出御马监，径至南天门，反下界去了。众天丁们是怕他手里的家伙么？不是的，因为他是弼马温，是个领导，是“受了仙箓的，不敢阻当。”回到花果山，他还说“那玉帝不会用人。”可是，他是受了“仙箓”的，怎么叫受了仙箓的？简单点说，就是在天庭注册备案了的，已经是正牌的神仙了，不再是原先的那个“妖仙”。

受了仙箓的神仙，那可是受人尊敬、羡慕的。你看《西游记》第4回：正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王道：“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。” 看到了吗？鬼王为什么跑来投奔他？又为什么以前久闻无由得见？他们说的非常实在：因为现在看到孙悟空是个受了仙箓的神仙。有证的，合法的。

没有天箓，你半个鬼毛都招不到；有了天箓，你不招，他自己就来了，还白得了一件名牌大衣。猴王大喜，将大衣穿起，封鬼王为前部总督先锋。从后面可以看出，猴王经常穿这件大衣配他的紫金冠、黄金甲。猴王又竖起一面大旗：“齐天大圣”，自己单干起来了。应该说，玉皇大帝对孙悟空是很够意思的，孙悟空的行为确实有些过分。当然，人各有志，他不愿意到你那儿就业，他喜欢自己独立创业，这个选择也不错，甚至是很好，所以也没有谁指责他。