赵武灵王胡服骑射是什么意思？

2016-12-14 13:22:01　　来源：360常识网　　热度： ℃

导语：武灵王即赵雍 (赵武灵王) 。赵武灵王(约公元前340年—前295年)，嬴姓，赵氏，名雍(先秦时期男子称氏不称姓，故当称为赵雍，不叫嬴雍

武灵王即赵雍 (赵武灵王) 。

赵武灵王(约公元前340年—前295年)，嬴姓，赵氏，名雍(先秦时期男子称氏不称姓，故当称为赵雍，不叫嬴雍)，战国中后期赵国君主，生于赵国首都邯郸。

赵武灵王在位时，赵国军事力量不强，受中原大国欺侮。林胡、匈奴等游牧民族也不时骚扰，邻境较小的中山国也时常进犯。赵武灵王二十四年(前302年)颁布命令，推行的“胡服骑射”政策，改革军事装备和作战方法，赵国因而得以强盛。后陆续率将士攻击匈奴，占领今内蒙古南部黄河两岸之地，建立云中、九原两郡，又在阴山筑长城以抵御胡人。

赵武灵王胡服骑射，励行改革，使首都邯郸成为当时北方最负盛大名的经济文化中心。西汉时，邯郸与成都、临淄、洛阳、宛齐名，被子誉为五大古都。

裋褐在赵武灵王推行“胡服骑射”之后改变了中国军队中宽袖的最初正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。赵国所用的“胡服”，因为衣短袖窄，类似于西北戎狄之服，所以被俗称“胡服”。其实还是有中原服制汉服右衽交领的特征的。其步骤首先要求朝中官员改装，后逐步推行。使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。现在胡服骑射这个建筑位于河北省东环路与邯大路圆盘处，就是来马台村东南处，附近村庄经济繁华，人们安居乐业，一天到晚都是车水马龙的繁华景象。这个建筑屹立在一个大转盘中间，所有的车辆经过此处时都要绕过这个大转盘，这样防止发生车祸意外，它属于我们邯郸吉利的象征。