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华夏文明几近消亡 却因朱元璋强势翻盘

2017-03-24 19:02:11  来源:360常识网   热度:
导语:研究历史,我们总会发现,能够青史留名称作一代帝王受万民敬仰,也必然是一位功过相当,有绝对争议的皇帝。始皇帝嬴政、汉武帝刘彻、布衣天

研究历史,我们总会发现,能够青史留名称作一代帝王受万民敬仰,也必然是一位功过相当,有绝对争议的皇帝。始皇帝嬴政、汉武帝刘彻、布衣天子朱元璋……作为明朝的开国皇帝,朱重八的争议在各朝各代的史书中就没有消停过,都说老朱的出身不好,小农意识太强,不够大气。动不动就给老百姓减徭役、减苛捐杂税……也有人说老朱杀戮太重,为坐稳帝位,杀功臣……便有人说明朝从根上就不行,你看看朱棣动不动就斩杀三千宫女……

可是不管如何评价朱元璋,都不能否认他在明朝政治决策中的功劳,今个咱们就讲讲,如果没有朱重八的建国称帝,说不准,咱们现在的通用语言可能是蒙古语或者满语!

有没有发现一个很有意思的问题,明朝是夹在元朝、清朝两个少数民族统治的一个汉族人自己管制的朝代,那么明朝对于汉文明的延续就是至关重要的!

元朝是蒙古人统治的,对于人口等级的划分便有了三六九等。最出名的四种划分方式是:蒙古人、色目人、汉人、南人,不管在历史界如何争议元朝人种的等级排序,都不能否认汉人的地位是非常低下的,仅次于唐朝的黑奴。在元朝如此压迫的环境下,为了防止各民族的反抗,元朝统治者效仿始皇帝嬴政在民间大肆搜刮铁器,冷兵器时代嘛,很好理解,你没有了兵器想造反就难了。本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

在法令上,在《通制条格》卷27《汉人殴蒙古人》中,明确指出,禁止汉人聚众与蒙古人斗殴的禁令。《元典章》卷42《刑部·诸杀》中指出,蒙古人扎死汉人,只需仗刑五十七下,付给死者家属烧埋银子即可;汉人殴死蒙古人,则要处以死刑,并断付正犯人家产,余人并征烧埋银。也就是说,杀人是要偿命的,那仅限于汉人杀死了蒙古族人。反正当官的都是蒙古族的,汉人命如草芥。是不是和清朝不一样,历代清朝皇帝还是有启用汉族官员的传统,可以说清朝是一个被汉化的朝代。

不同以往少数民族的政权管理,元朝不仅没有被汉化,在一定程度上对于中华民族传统文化的影响已经远远超过政治、经济上的决策。在文化意识方面,元朝的主流还是提倡蒙古文化至上,西亚文化与中华文化为辅助。宗教由道教、佛教变为极力推崇藏传佛教。政治举措方面,汉人的儒生被弃用,科举制度一度停止,启用的大批政治人才来自色目人。宋朝以来的士大夫阶层倾塌,宋朝的文化秩序在元朝已经荡然无存!本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

但凡少数民族在中华大地上统治,必然会出现对汉人管制的各种条例。说元朝的条条框框多,那清朝的也不少,什么剃发易服、文字狱……各种骇人听闻的事件背后都会有一个肮脏的政治目的——管制汉人!清朝颁布的重要文书,都会用满、蒙、汉三种文字同时书写,虽然元朝做的远远没有清朝好。但是,如不是汉人多,在这两个朝代推行的文字恐怕要是满文和蒙语了!

朱元璋家贫,要过饭,当过和尚都是为了一口吃食。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,头脑灵活统领一方战将,广招人才,采纳刘伯温的建议前后消灭陈友谅、张士诚,统一南方。1367年,朱元璋命徐达、常遇春以“驱逐胡虏,恢复中华”为号,北伐的成功结束蒙元在中国的统治,丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武,定都南京。

历史都是风水轮流转,明天到我家。让民众改服饰,从日常起居中转变并不是他孙中山开的先河。明朝初建,朱元璋也遇见了同样的问题。少数民族统治,几百年下来总是会把其特色文化延续到百姓生活中来。在蒙古族的统治下元朝的的服饰皆为胡服,也就是男戴胡帽,女不服衣裳。朱元璋一统江山后,在服饰上也加以改制,恢复汉族的传统,“上承周汉,下取唐宋”,重新制定了服饰制度。1393年,明朝又对原定的冠服制度做了一次大规模调整,集各朝代服饰之特色同时也使明代服饰成了“汉官威仪”的集大成者。

在文化方面,朱元璋恢复科举制度,从民众中选拔人才。为真正实现教育兴国,朱元璋从国库撤资兴办学校,更是把地方的教育工作纳入考核官员政绩的指标。在政治体制方面,朱元璋废除宰相,加强中央集权。在社会福利方面,朱元璋设置养济院、漏泽园更是造福百姓的社会福利机构的最初雏形。

朱元璋在国家治理方面的决策深深影响了明朝历代皇帝。明朝三百多年的统治,促进了汉文化的恢复。清朝在政治、经济、文化方面更多的是吸取了明朝管理方法。假使没有明朝,在中国历史的纬度上从元朝直接跨度到清朝,那又会是何种光景啊……本文为360常识网原创,未经360常识网官方允许不得以任何形式转载。

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