这名妃子据说有两座墓葬 一个在新疆一个在河北

香妃死后葬在什么地方呢？在新疆喀什噶尔有一座“香 妃墓”，在河北遵化清东陵里也有一座“香妃(容妃)墓”。—个香妃，不可能身葬两地，那么究竟哪个是真墓呢。

在喀什噶尔东北郊，有一个规模壮观的伊斯兰墓群。它 始建于1640年，是为伊斯兰教白山派首领阿伯克和卓之父玛木特？王素布修建的。据说香妃死后也葬在这里，维吾尔人 称它为“海孜来特麻扎尔”，意思是“尊者之墓”。谢彬在 《新疆游记》中写道：“妃陵位于(喀什噶尔)东北偶，上圆下方，墙皆绿色花砖，……宏敞壮丽，胜哈密王陵寝数 倍。中有坟墓数十，层垒环列，询守墓阿浑，香妃何在，皆 莫能对。惟谓大者男坟，小者女坟，皆香妃亲属。”更引人注目的是，在墓地上还停放了一架“驮桥”，传说是当年运 送香妃和他哥哥图尔都尸体回喀什的灵轿。这些，不免让人 相信，香妃确实葬在这里了。

在清东陵，也有一座香妃墓。据《大清会典》和《会典 事例〉〉等记载，乾隆五十三年(1788年)四月十九日容妃薨，当年就移宫妃金棺于纯惠皇贵妃园寝安葬，设神位于舒 妃之次。

纯惠皇贵妃园寝背靠昌瑞山，左依乾隆的裕陵，它始建 于乾隆十年(1745年)，初称妃衙门，只有宫门、享殿、燎炉、宝顶等主要建筑，周围绕以红墙。后来，因纯惠皇贵妃 葬入，增建了明楼、东西配殿，改名为纯惠皇贵妃园寝，也称 裕妃园寝，陵里葬了36位乾隆的妃嫔，纯惠皇贵妃和乌拉纳 喇皇后的宝顶(墓头)在前，其余34座宝顶分5行排列，容 妃墓在东侧第二排第一座，这与《陵寝易知》中的记载完全相符。

容妃墓的规制与其他妃墓相同，在月台上起建宝顶，宝 顶下面为地宫，月台角柱、阶条和踏跺的垂带、级石均用青白石。月台包砌台帮，俱为特制的砍细澄浆城砖筑成。可惜 由于长年风雨的侵蚀，和盗墓人为的破坏，容妃墓已经残破不堪。1979年10月，墓前踏跺级石塌陷，从洞口往下看，仍 能看成地宫石雕门楼上的出檐瓦垄、兽吻和横梁，半敞的巨大石门，大部分常年被渗水浸泡，经过排水，地官才露出真 相。地宫由两个券堂组成，均为拱券石结构。

在全券的宝床上，停放着一具红漆棺木，棺帮被盗墓人用刀砍了一个长方形大洞，棺中空空无物。在棺头正中有金漆手书的回文字数 行，有些已经无法辨认了，有一句可辨的回文译为汉文，意 思是“以真主的名义”。

在棺木外，西侧发现了一具头骨， 西北角发现一条长85厘米的花白发辫和青缎衬帽、包头的青 纱，还有各式龙袍的残片，另外，还有如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等，几件织物的机头上织有“江宁织造 臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样。这些实物为考证墓 主是谁提供了可贵的资料。棺头上的文字，证明墓主是位伊斯兰教徒，龙袍和猫眼石，证明她是位妃子，花白的发辨，证 明她的年龄与史料所载容妃去世时为55岁的说法相符，“四德”、“成善”均为乾隆五十三年的织造官，那一年正好容 妃去世。棺木西侧的头骨，更能充分地证明香妃(容妃)葬 于清东陵是确凿无疑的了。

也许，新疆的香妃墓是只葬衣物不存尸骨的“衣冠冢”吧。