溥仪被逐出宫 冯玉祥限3小时搬离不然开炮

1911年辛亥革命爆发后，满清王朝被推翻，建立了中华民国。大清皇帝辞位之后，暂居紫禁城，嗣后移居颐和园。辛亥革命虽然推翻了封建帝制，但在北京紫禁城中仍留有清室小朝廷，废帝溥仪依然保持着帝王气派。

当旅长时，冯玉祥就下决心驱逐溥仪出宫

在紫禁城内，溥仪的小朝廷照样发布“上谕”。北洋政府历届总统接替时，还循例派遣“专使”，以外国君主之礼前往清宫送国书。

冯玉祥是出名的爱国将领，从参加滦州起义时起，就一贯痛恨封建帝制。他认为，民国要与清朝决裂，不应该保留溥仪的小朝廷。1917年，张勋率辫子军入京，冯玉祥参加讨伐张勋复辟的战斗，收复北京后，他极力主张铲除祸根，驱逐溥仪出宫。但当时他只是一个旅长，人微言轻，没能实现这一愿望。

1922年12月，溥仪结婚时，民国的大批军警为其放哨布岗，恭敬护卫。有头脸的军阀，如黎元洪、张作霖、吴佩孚等都赠送了厚礼。这在当时引起了极大的轰动。

1924年10月，第二次直奉战争爆发，冯玉祥在去前线的途中突然回师北京，发动北京政变。他取得北京政权后，就决心驱逐溥仪出宫。在征得摄政内阁的同意后，便于11月4日召集北京警卫司令鹿钟麟、警察总监张壁到他的总司令部。冯玉祥说：驱逐溥仪出宫的事，要马上办理，你们可同摄政内阁商量。

张壁接到命令后，立即去找内阁总理黄郛，黄郛随即召开临时内阁会议，经过反复商讨，最后又将优待清室的条款做了修改：一、大清宣统皇帝即日起永远废除皇帝尊号。二、民国政府每年补助清室五十万元，另拨两百万元设立北京贫民工厂，尽先收容旗籍贫民。三、清室即日移出宫禁，以后可自由选择住居。四、清室之宗庙陵寝永远奉祀，由民国酌设卫兵妥为保护。五、清室私产归清室完全享有，民国政府当特别保护，其一切公产应归民国政府所有。

紧急内阁会议将清室优待条款修改后，决定由北京警备总司令鹿钟麟、警察总监张壁会同社会知名人士李煜瀛前往故宫执行。

绍英和来人攀交情，碰了一鼻子灰

11月5日，鹿钟麟、张壁奉命，率领20名精明强干的部属，乘汽车赴故宫。为了避免嫌疑起见，特请李煜瀛偕同入内。

驻在清宫及景山内的守卫兵士总数有1200余人，隶属京师卫戍司令部。自民国元年即在该处驻扎。国民军总司令部特于4日上午10时派员将该兵士缴械，调驻北苑，听候改编。同日，国民军接替了紫禁城内城守卫队的营地，神武门换上了国民军的岗哨。

鹿钟麟等人先将故宫外的军警布置妥当，并将电话线割断后，于上午9时即率军警各20名入神武门。鹿等三人直奔溥仪住处，经英华殿旁，绕春华门前，走向隆宗门。途中即遇到清室总管内务府大臣绍英等人前来接洽，鹿钟麟等随绍英等一同进室坐定，鹿首先宣布了来意。绍英要求查看公文，鹿当即出示公文一件，上面写的是：“大总统指令：派鹿钟麟、张壁交涉清室优待条款修正事宜。此令。中华民国十三年十一月五日，国务院代行国务总理黄郛。”鹿向绍英宣布废除帝号，溥仪必须即日迁出故宫，首先请交出玉玺。同时将《修正清室优待条款》交给绍英。

绍英故作镇静，指着李煜瀛说：“你不是故相李鸿藻的公子吗？何忍出此？”又指着鹿钟麟说：“你不是故相鹿传霖家的吗？干吗这样逼我们呢？”鹿说：“我们来此是执行国务院的命令，是为了民国，同时也是为了清室，如果不是我们，就不会这样客气了。最近摄政内阁成立，各方又纷纷提出惩办复辟的祸首，群情激愤，想直接采取不利于清室的行动。现在宫内外已布满军警，气势汹汹，就要动手了。如果不是我劝阻他们稍等片刻，现在就会出乱子了。”绍英听说这些，无话可说，接过文件急忙转向宫内。

对方的强硬态度让溥仪慌了

此时，溥仪正在储秀宫和皇后婉容吃着水果聊天，只见内务府的大臣们突然慌慌张张地跑了进来。为首的绍英手里拿着《修正清室优待条款》，气喘吁吁地说：“皇上，皇上，……冯玉祥派军队来了！还有李鸿藻的后人李石曾，说民国要废止原先的优待条款，拿来这个叫……叫签字……”溥仪一下跳了起来，刚咬了一口的苹果也滚到了地上。溥仪夺过绍英手上的《修正清室优待条款》，看了一遍，感到这些条款并没有原先想象的那么可怕。但当他听绍英说“他们说限三小时内全部搬出去”时，他急了。连忙令绍英再出去和鹿、李等人交涉。

溥仪随即在宫内召集了“御前会议”，讨论清室优待条款修改文件，会议认为，按照民国政府元年优待条款，清室本应移居颐和园，只因民国政府未令迁出，故迁延至今，因此表示同意迁出。但因时间仓促，来不及清点私产，遂由清室内务大臣绍英、朱益潘将这个意见再继续与鹿钟麟等交涉。双方磋商约三小时之久，最后决定将一切物品暂时保管起来，唯溥仪须即日离宫。

当时端康太妃刚死去不久，宫里只剩下敬懿和荣惠两个太妃，她们俩表示宁死也不肯离宫。绍英拿这个做理由，去和鹿等商量。鹿见事不能决，就故意大声告诉其他随从人员说：“快去告诉外面，时间虽然到了，但事情还可商量，先不要开炮放火，再延长二十分钟。”绍英听后大惊，连忙跑回去对溥仪说：“说再限二十分钟，不然的话景山上就要开炮啦……”溥仪赶忙答应了鹿即日出宫的要求。

溥仪随即传知各宫太监、宫女，要各人收拾细软物件，准备出宫。他又命人取出现洋，每个太监发洋10元，宫女发洋8元。当时宫内有太监470余人、宫女100余人，一片混乱。于是，溥仪又召开第二次“御前会议”，讨论移居地点问题，结果决定迁居德胜桥醇王府。溥仪在鹿、张、李等人的监视和保护下，离开了故宫。

顶住压力，冯玉祥问心无愧

车到北府门口，溥仪下车时，才和鹿钟麟见了面。鹿和溥仪握了手，问道：“溥先生，你今后是打算做皇帝，还是要当个平民？”溥仪答道：“我愿意从今天起就当个平民。”鹿笑着说：“好！那么我就保护你。”

溥仪出宫后，他原来保存的历代帝王传国玉玺，即由警卫司令部鹿钟麟送到国务院，经由黄郛与李书城等，在后乐堂点收，交由第一科保管。有关点验宫内公私物品的手续，即由国务院下令组成清室善后委员会，设委员长1人，由李煜瀛担任，委员14人。他们是：汪兆铭、蔡元培、鹿钟麟、张壁、绍英等。这个委员会的任务是：对故宫保存的历代文物进行清点、登记、整理、保管，以防止遗失或毁损。故宫的警卫由鹿钟麟派兵担任，直至国民军撤离北京时，才交由内务部接管。

11月8日，冯玉祥又以摄政内阁国务院通电全国的形式，向全国说明驱逐溥仪出宫的理由。

冯玉祥驱逐溥仪出宫的消息传出后，立即得到各界人士的赞许，孙中山先生曾致电冯玉祥，大为赞扬。11月6日北京全城曾悬挂国旗，表示祝贺。

可是，冯的这一行动却遭到段祺瑞和清室遗老旧臣们的反对。在溥仪出宫的第二天，段祺瑞即致电冯玉祥，说冯发动北京政变后的一切做法，他都以为很对，唯有驱逐溥仪之举，觉得有些欠妥。冯接电后，立即亲自拟一电稿答复说：“此次班师回京，可说未办一事，只有驱逐溥仪，才真是对得住国家对得住人民，可告天下后世而无愧。”

溥仪的宫廷生活：每餐饭菜能摆三四张八仙桌

溥仪出生的时代正处于世纪之始、朝代更迭、社会变迁、西风渐进的大变革、大动荡时代。他的特殊身份和经历的丰富、复杂、畸形。都是中国历史上各朝的帝王无法相比的。本文作者是伪满皇宫博物院的研究员，他向读者详细地介绍了这位末代皇帝的衣食住行等轶事。

服饰从袍到服

1908年，按照慈禧太后的懿旨，三岁的溥仪被抱进紫禁城，承继清朝大统，成为清朝的第十代皇帝。尽管社会动荡，朝代更替，但溥仪的童年、少年时代仍然过的是帝王生活，锦衣玉食。

紫禁城时期，溥仪的服饰较为复杂多样，即便是后来身为退位皇帝，也遵循的是大清皇帝服饰的规定，服有衮服、朝服、行服、雨服、常服等。衣服的质地，在不同季节也不相同，衣着的颜色则是皇帝独有的明黄色。在宫中举行庆典仪式时，如元旦、万岁节，溥仪都要穿上黄色的龙袍，端坐在宝座上，接受百官的朝贺。在大典时，则要穿上朝服，戴上朝冠。据溥仪在《我的前半生》里讲：“每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。”

在衣服的数量上，更是多得数不清，据溥仪自己回忆，一年到头都在做衣服，总是穿新的，一个月就做了十件皮袄，六件皮褂，二件皮紧身，三十件棉衣裤和紧身。服饰的种类也很复杂，仅一项平常穿的袍褂，一年就要更换二十八种。由于当时社会处于转型的大变革时期，西风渐进，在清朝遗老和民国官员中，有穿清朝袍褂的，有穿西式大礼服的，而在宫中，随着英文老师庄士敦的到来，给溥仪打开了一个全新的世界，他的思想也活跃起来，开始崇尚西洋文明，醉心于西洋生活，他带头剪掉了辫子，脱掉长袍，学着老师穿起了西装。此后，西装几乎成了溥仪必备的服饰，从未离开过他的生活。

天津时期，溥仪离开紫禁城，走下金銮殿，脱下龙袍，摆脱了宫中的清规戒律，在天津过着更加舒适和随意的寓公生活，在服饰上也更加开放和西化。除了穿长袍马褂外，更多的时间是穿西服，并且对领带也十分讲究，其花色条纹一定要与西服相符。“为了把我自己打扮得像个西洋人，我尽量利用惠罗公司、隆茂洋行等等外国商店里的衣饰、钻石，把自己装点成《老爷杂志》上的外国贵族模样。”对西服、皮鞋和眼镜是买了又买，连夹克、军服、猎装、燕尾服，甚至各式运动服无所不穿。

溥仪十五岁时开始戴眼镜，那时庄士敦发现他眼睛可能近视，建议请外国眼科医生给检查一下，但却遭到了太妃们的强烈反对，后来在溥仪的再三坚持下，还是检查了。从此以后，他就戴上了眼镜。据《眼镜簿》记载：他共有四十三副眼镜，浅黑十七副，白光十七副，蓝光八副，黄光一副。平时他还喜欢戴墨镜。

伪满洲国初期，溥仪大多时候是穿黄色军装，也常常穿西服，西服一般是米色或白色等浅颜色，偶尔也穿中式袍褂。但在举行典礼时，是穿军服或西式大礼服，在宫中祭祀时，则穿清朝服饰。1932年3月1日，在日本关东军的导演下，伪满洲国成立，3月9日，溥仪身着西式早礼服，在长春道尹衙门就任“执政”。

1932年9月15日，在《日满议定书》签字仪式后的宴会上，溥仪身着燕尾服发表讲话。1934年3月1日，溥仪第三次登极，当上伪满洲国皇帝，在长春郊外杏花村举行告天即位古礼，溥仪穿上了梦寐以求的龙袍，这是从北京荣惠太妃那里取来，保存了二十二年光绪皇帝穿过的龙袍。但好梦太短，龙袍还没有捂热，回到伪宫内府，就立刻按日本关东军的要求，换上了由奉天被服厂特制的“满洲国海陆空军大元帅正装”，进行登极典礼。现在我们看到的当年溥仪伪满洲国皇帝登极照，穿的就是这身不伦不类的皇帝服。

溥仪当上伪满洲国皇帝后，每年都有一两次去外省市“巡幸”，或是在市内出席各种庆典活动，以及在他接见人或办公时，基本是穿军服。每年新年，溥仪都要在宫内府勤民楼接受在京的特任官和简任官的觐贺，这时溥仪穿的是西式早礼服。但溥仪的皇帝身份只是日本关东军的一个道具，在他们需要皇帝露面的时候，他才出来摆摆样子，更多的时候，他是无公可办。

在政治上，溥仪既无奈，又无聊，所以，只好在自己的伪宫中施展其理想和抱负，他亲自给在伪宫中学习的侄子们设计服装，他设计的一套学生装，立领，四个兜，七个扣，还有一种是翻领，系领带的，上衣为草绿色，裤子为黑色，学生们在过年节和溥仪生日时穿，他自己有时也穿。

他还仿效德国法西斯的帽徽，设计了一种船形帽子和标有