民国年间的西蜀怪杰刘师亮 嬉笑怒骂都是文章

民国年间，玩文字的高手确实大有人在，大部分都是学贯中西的饱学之士。但在西南一偶却有这么一个没什么学历的高手。嬉笑怒骂都是文章，可谓奇人一个。欲问其名？刘师亮是也。

欲问此人有何大作，说实话真的没有。都是些相当随便的文字，可以说都是些俏皮话。一副联，一首诗，一段小文就是他文字的主要形式。功力就在数语中，小闹也敢斗乾坤。一次，成都军阀要收“粪捐”，其实与现在所说的“环保排污费”完全相同。刘先生就气氛不过，立马题联一副：

自古未闻屎有税，

而今只剩屁无捐。

虽是游戏之作但其对仗工整，平仄不乱。单此一联，就足见先生功力了！这等文字，见文就似见人。

刘师亮乃四川内江市椑木镇人士，原名芹丰，又名慎之，后改慎三，最后改师亮，字云川，别号谐庐主人。打小就很是好学，又因为其天资过人，很得老师的喜欢，但他却很不喜欢老师。因为无法忍受老师的平庸而主动退学。如此有脾气之人，甚是少见。后来遇上了一位开茶馆的落魄书生，以“三面临江吊角楼”对上了王先生的“两头是路穿心店”而得到赏识，并收其为徒。从此一生随王先生求学，直至先生去世仍伴其左右。后因王先生去世后他才将旧名“刘慎三”改为“刘师亮”。据说王先生的姓名中有一“亮”子，取“以亮为师”之意，以示永不忘先生大德。

在求学期间，刘师亮当地镇上一位姓李的财主为人很不地道。李财主家有良田百亩，还兼放高利贷。有一年年底，有一穷人借了李财主的高利贷，还不起利息，李财主便要那人的小女儿去他家当丫头顶债。刘师亮看不下去，便想去打抱不平，恰巧被王先生看见，将他拉回到家中说：“对付那样的人，你这样莽撞行吗？”刘师亮霎时醒悟过来说：“是要动脑筋和他们斗才行！”王先生很高兴，说：“我说个上联，你对下联。”说完，便随口念道：“要应付恶势力休得莽撞”;刘师亮稍作思考，开口便道：“想开辟新境界需要机灵。”王先生赞赏地说：“下次可不能再莽撞了，遇事要多动动脑子。”

李财主这个人，虽然为人极其的歹毒刻薄，但是手中却常拿一串念珠。看似菩萨面，实则魔鬼心，另刘师亮极其讨厌。过年时，他在自家的门上贴了一副对联：

色即是空空是色，

人不恕我我恕人。

刘师亮看罢有些气愤，脑间灵光一闪，一副绝联上得心来。立刻写就便在他大哥的黄糕铺门上：

命即是钱钱是命，

人不害我我害人。

李财主听说后，气势汹汹地上门问罪。刘师亮走出家门对围观的人说：“他贴他家的联，我贴我家的联，有何不对？”李财主说：“你为什么和我对着写。”刘师亮说：“我们穷人家小本经营，比不得有钱人，赚不到钱，就要饿肚子了，所以说‘钱是命’，有什么不对？我们卖黄糕如果做得不干净，人吃了就会生病，难道不是‘我害人’？”众人哄然大笑。李财主无言可对，只得灰溜溜地走了。

刘师亮没有显赫的家世，自然也不是什么款爷，大腕，客观的说他确实是一个小人物，一个甚有些文才的学究。没什么大的作为，只是获过大清的秀才功名。他开过茶馆、开过浴室、开过影院，但生意却没有一个曾起色，导致富贵基本与他没什么关系。但他为人侠义，慷慨大方，常常接济他人。

他办过一份刊物《师亮随刊》，不定期，不定量，有便发，没就停。主编、撰稿、校对、印刷、发行所有工作一人完成。见啥说啥，想怎么说就怎么说。完全没有什么所谓的主旋律，次旋律可以主导他，对他来说一切都无所谓。

1908年，慈禧与光绪相继死去，举国都都在都在办丧事。四川规定每家门前必须贴挽联。刘师亮很是恼火，便遵命贴了这样一副联：

洒几滴普通泪，

死两个特别人。

横批“通统同痛”，四字同音，很是难得。据说他的对门是个豪绅，平日里对刘师亮的讥讽没有丝毫办法，今日里终于有了契机。立马报告官府，官府就将刘师亮“请”到县衙审问，可刘写的都是实情，最后一大不敬的罪名罚了他银元五块，就放了。回到家中的刘师亮，立马有成一联贴在门上。

拗几个酸字眼，

罚五块大洋银。

人们看见这副联更是笑得直不起腰。后来官府知道后对其也没有丝毫办法，只能任他所为了！

清政府很快就从历史舞台上下去了，民国建立，将十月十日被法定为国庆日，又名双十节。作为民国极其重要的一个节日，当时的情形，鲁迅在一篇不像小说的小说《头发的故事》对其场景就有些描述：“我最佩服北京双十节的情形。早晨，警察到门，吩咐道‘挂旗！’‘是，挂旗！’各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。

”刘师亮对这个节日，可谓是“情有独钟”，几乎每逢国庆，总会留下些什么。

民国八年时写下：

是龙是凤，是跳蚤是乌龟，睁开眼睛长期看;

吹风吹雨，吹自由吹平等，捂着耳朵少去听。

当时正是新文化运用时期，到底中国的路在何方，所有人在四处张望。这个学究在蜀中一域，写下的此等文字，着实是哪个时代的另一种写照。当年他还都写了一副：

乐意总相关，请黄丝蚂蚂，抖白鼻牛牛，庆民国八年双十;

太平真有象，听爆竹声声，看莲花朵朵，遍锦城九里三分。

上联“黄丝蚂蚂”，语出成都童谣：“黄丝黄丝蚂蚂，请你爸爸妈妈来吃胍胍，大哥不来二歌来，吹吹打打一路来。”“抖白鼻”，一种游戏。作此游戏时画许多股，蒙住应出钱数，一股不出钱白吃，称为白鼻。下联“锦城”，即锦官城，成都的别称。此联将童谣和游戏写入民国国庆纪念联中，寓谐于庄，情趣盎然，堪称妙对。

民国九年时他写下：

武昌倡义而还，内争未已，外患纷来，都因北调南腔，依然高唱;

沪上议和久梗，政变频经，民殷望治，为问西林东海，何以为情。

1919年2月，北洋政府与南方军政府代表在上海开会议和，一会儿议和破裂，一会儿恢复和谈，直到1920年

“双十节”，和谈仍毫无进展。下联中的“西林”指的是南方军政府总统岑春煊，他是广西西林人，“东海”指北洋政府总统徐世昌，山东东海人。短短一副对联，双方所谓的议和，就被批的一无是处，期间些许黑暗，皆被道破。

民国十二年时写道：

总而言之，统而言之，此日又逢双十节;

民犹是也，国犹是也，对天长叹两三声。

此联将民国换汤不换药，败了你，富了他，各自割据乱画地盘的军阀着实刻画的入木三分。

民国二十年，也就是1931年，九一八事变之后，刘师亮写到：

双十节纪本日哀思，痫日本占我辽宁，愿大众同胞，当本日毋忘日本;

二十年为民国领土，赖国民得全疆域，须群起革命，因民国责在国民。

……

刘师亮在双十节这个日子中，刘师亮写下了很多的文字。表面看去，都是些游戏的小品文章，很是有趣，但其所揭露社会如此之透彻，着实让人叹服。从其写下的对联中不难看出，他是一个非常有趣的人。因此在刘师亮身上发生的趣事也就非常的很多。

民国初年，四川的一个军阀刘存厚，先归附蔡锷，后依张勋，又随段祺瑞，反复无常，人称“刘厚脸”。同时，孙中山派到成都从事革命活动的樊孔周被刺，疑为刘存厚所害。刘师亮拟成一副对联：樊孔周周身是孔;刘存厚厚脸犹存。”嵌入二者之名，实为不可多得的妙联。

又有当年，四川都督总管军政的刘湘，从外地买回了一艘旧的小炮艇，美其名为“巴渝舰”，重庆一带长江水上整日炫耀。众人都觉得稀罕，争着去看个新鲜。刘师亮则偏不同，在他的《师亮随刊》上发了一首小诗，非常有趣：

都督有艘巴渝舰，

由渝到万才十天，

不是沿江滩陡险，

几乎胜过柏木船。

寄语沿江船夫子：

撞烂军舰要赔钱！

如此文字，置之于当今网络，也必然大火。“由渝到万才十天”从重庆到万县，也就不足三百公里的路程，即使步行，十日也足以。“几乎胜过柏木船。寄语沿江船夫子：撞烂军舰要赔钱！”木船如何能撞烂炮艇，然其尖锐夫人有些刻薄的描写，着实入木三分。因为刘湘就在四川立足，所以刘师亮写刘湘的文字很多。特别是给刘湘写的两幅挽联，极有趣味。

刘湘字甫澄，人称甫公。四川省大邑人。一度控制全川。1933年任国民党第21军军长，四川“剿总”总司令，四川省政府主席，阻击工农红军上。与蒋介石长期存在茅盾。抗日战争爆发后，被迫率部出川抗日，东下守卫南京。1938年1月与日军在南京接触溃败后，因病入汉口万国医院。蒋介石借此机会，便要入川，占其老巢。刘湘与韩复渠密谋阻蒋，不妙的是，事泄韩复渠被捕，刘湘忧惧交加，病死汉口。刘湘的灵柩运回成都时，当时的四川政府命令百姓沿街摆设香案迎灵。 遇此等事，刘师亮很是气愤。自然按着刘师亮的风格，刘师亮的文才，好对联马上就要诞生了。或许因为此事是件

“大事”，刘师亮撰了两副对联分别贴在灵柩必经的东大街和盐市口。贴在东大街的那副为：

有薪人如丧考妣;

那些事要问神仙。

挽联上联中的“有薪人”，指的是刘湘的部属、亲信和爪牙。因为“有薪人”可代替一切公务员，打击面过广，引得不少人很有意见，他本人因为此事又进监狱住了段日子。下联中的“那些事”，暗示刘湘之死一事，要去问问被刘湘封为军师的江湖术士刘从云。“神仙”，即刘神仙，本名刘从云。因为刘湘本人很迷信，凡重大军务，都要请刘从云来占卜。刘湘被迫出川抗日时，蒋介石便收买了刘从云，要他在为刘湘占卜是否吉利时，诡称上上大吉。刘从云照办不误，便特制了两面都是一样图案的铜元，占卜结果当然是上上大吉。刘湘深信不疑，爽然出川。谁知打了败仗，郁郁而死。此联“人”与“事”;“如丧”与“要问”的对仗颇具匠心。

另一幅对联是将一副本属于袁世凯的对联转化过来的。原对联的作者具体是谁尚不知道，有传闻说，就是刘师亮本人：

袁世凯千古，

中国人民万岁。

取袁世凯对不起(齐)中国人民之意，极其之妙。通过刘师亮转化，对联变成

刘甫公千古，

中华民国万岁。

这一副对联贴在了盐市口，当时来往人确实患有很多人看不懂。得知是刘师亮的手笔，就知道其中必有玄机。有能识破者，一语道破之后，众人皆拍手称绝。

1926年，广东的国民革命政府出师北伐，吴佩孚在汀泗桥参败溃逃，北洋军阀政府土崩瓦解。四川军阀为了保住地盘，纷纷见风转舵，大投革命之机，时称

“北伐易帜”。帜变却质不变。他们依然各占防区，搜刮压榨，暗斗明争，混战不已。刘师亮见此情景，在众人皆在庆贺北伐胜利之时，写了一副很不合时宜的对联：

别人拼命，我们贺功，又何妨跟着尻子打和声，大家张灯结彩，徒混搭过去;

战事告终，建设伊始，切莫要吊起牙巴光乱说，就是破铜烂铁，也凑成点来。

1928年成都春熙路孙中山铜像揭幕，全城张灯挂彩，唱戏庆祝。刘师亮却深知四川军阀皆是举孙中山之旗，装其门面，实则每一个好东西。于是就写了一副对联

又有灯，又有戏，又有中山高耸，同志何须努力？

不裁兵，不裁厘，端裁仲尼四典，革命就算成功。

上联“同志何须努力”与下联“革命就算成功”语，是将孙中山遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”两句修改而成。如此一改，全然变成了一副讽剌的口吻。

在当时的四川还有一位怪人，那便是“厚黑学”的创始人李宗吾。当时刘师亮教李宗吾而言，名气是稍微弱了些。但是两人的文字很是相似，可谓是神交已久。一次，刘师亮亲自登门去拜访李宗吾。一见面，李宗吾便随口出联：

骑青牛，过函谷，老子姓李;

此联用典，引出一句“老子姓李”，堪称绝妙，且其人之脾性一看便知。那知刘师亮与此等对联，几无需思考，随口就是：

“斩赤蛇，定天下，高祖姓刘”。

从用典，到双关，处处对仗，绝非凡俗之辈能出之语。

因为此类怪绝之文辞不断出其手笔，就有不少人说刘师亮是个“怪物”，刘师亮听到这一雅号之后，好是有趣的答赠了众人一首小诗，题为《“怪物”答赠》：

时事难闻不若聋，

异于流俗乃成怪;

我题怪话解君嘲，

哪管他人不自在！

刘师亮就是这样这位不是大师的大师，他用自己的诙谐，自己的机敏去嘲笑讽刺那些整天剥削百姓的人面畜牲。三天写一句，两天吟一首，谁也管不住。就是用他自己的脾气写自己的文章，写者满胸顺气，看者酣畅淋漓。这些东西是入不了什么所谓的门，进不了什么派的！没法在文坛上开天辟地。没有引发什么文字革命。但不论到什么时候，谁去看，都会说一个字“绝”。或许，这个字该是他一生著述的最佳评价吧！