经历五朝身居高位的马文升 为何不被党争影响

马文升（1426—1510），明朝大臣，字负图，号约斋、三峰居士，晚年更号友松道人、三峰居士，钧州（今河南禹州市）人。景泰二年进士。授御史，历按山西、湖广，迁福建按察使，升左副都御史，入为兵部右侍郎，历辽东巡抚、右都御史、总督漕运，弘治初任兵部尚书，十五年任吏部尚书，位居一品。去世后赠特进光禄大夫、太师，谥号端肃。一生成绩显著，先后辅助代宗朱祁钰、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宋朱祐樘、武宋朱厚照，故后人有“五朝元老马文升”之称。

虽说，“数朝元老”现象在当代看来，似乎早已见怪不怪，但像马文升身处中国封建帝制时期，要做到“五朝元老”颇为不易。因为，家天下的年代，帝王无疑是九五之尊，拥有对所有大臣子民的生杀大权，荣华富贵可以一念间，丢官砍头也能够片刻时。

在“伴君如伴虎”的封建政治环境下，马文升成为“五朝元老”肯定有其内在奥秘，值得我们探讨和研究。故今天笔者想就这个问题做些粗浅分析，谈点自己的看法。

其一，马文升有才。

马文升自幼聪明好学，为父兄及乡邻所称道。他在正统十二年（1447）中举人。景泰二年（1451）登进士第。在任浙江道监察御史时，马文升勤力自勉，为领台事王文、王翱所礼遇和器重。后来也是凭借才华与能力，步步高升，稳居高位。我们很难想象，若他无能焉会受到多位帝王欣赏？

马文升一生著作有《端肃奏议》、《西征石城记》、《抚安东夷记》、《镇克哈密国王记》和《约斋集》等数十卷流传于世。他“为文不事雕琢，若大羹玄酒，自有喜味。声诗无媟嫚语，皆自忠爱中流出。海内之士，得其篇章者乐诵之”。可见其才过人。

尤其是在他的词作中，既有表现其个人高尚气节的内容，如《题壁》：“一枕清风枉自得，半瓢野菜不须求；看来世态浑无味，笑傲雪山天际头”。也有表达其要向海瑞学习高风亮节的情怀，如《留题察院》：“来时行李去时装，午夜春天一柱香，描得海公清廉府，不将山水带还乡”。还有表示其远大志向和高尚品格的篇章，《送子会试中》写到：“分守岷州便道归，沿装送儿赴春闱，车马到处须防险，爵禄随天每慎微；直道逊词真口诀，权门利路是危机，传家数世唯清俭，富贵休忘着布衣。”很值得我们敬佩。

其二，马文升有为。

马文升一生尽管坎坷，但大多时刻都是深受帝王器重的。

如成化年间，马文升在辽东任职时，因战功受到宦官汪直的妒恨，受到汪直的诬告，遂被宪宗捕下“诏狱”，又被谪戍重庆卫。二十年，汪直败，才再度起用巡抚辽东，极受当地各民族人民的爱戴。

再如弘治十八年，马文升主持吏部考查朝中官员，他采取果断措施，淘汰不称职的官员2000余名。由此触动了太监们的利益，正德二年（1507）权阉刘瑾乱政，因马文升年事巳高，只得连续上了二十一道奏章，辞官回乡。谁知三年后，太监刘瑾诬告他在吏部任上“朋党”，将马文升予以除名，其家小皆遭诛连。次年（正德五年，即1510年）六月八日，马文升含愤逝世，时年85岁。直到刘瑾伏诛，马文升之冤才得以昭雪，被追赠为特进光禄大夫、太傅，谥：“端肃”。嘉靖初年，又加马文升为左柱国、太师。

在中国古代，正直为官、执政为民者，不少人落得凄惨下场，但他们大多都像马文升一样被后人所缅怀所牢记，大多被后来政府所平反所赞誉。只是这些荣誉来得太晚了些。

其三，马文升有德。

何谓德？有不同看法和解读，属于见仁见智的问题。笔者以为从政者能够为民做主、替民办事，就是最大的德。下面就说说马文升是如何为官一任造福百姓而深得欢迎的。

马文升刚出仕不久，就先后到山西和湖广任职。所到之处，翦暴除奸，震动甚大，素有“神君”之称。英宗天顺七年（1463），马文升任福建按察使，当他离开福建时，当地百姓流传着这样的歌谣：“马使留来天有眼，冯公不去地无皮”，以表示对他的赞扬和怀念。

马文升在陕西任职数年，苦心经营，不仅灾年建议朝廷赈济百姓，减少群众痛苦，还平日亲力亲为，秉公执政，实现了西北地区的安定。成化十一年（1475）春，马文升为提督甘、凉、宁夏三镇军务。十四年（1478）又进为左侍郎。十九年（1483）再进为左副都御史。这期间辽东多事，马文升先后三次受朝廷派遣巡抚辽东，整饬辽东军务，安抚了辽东一带的女真等少数民族部落。他修城堡，练兵士，利兵甲。特别注意抚恤军民，整肃军纪，从而使百姓安居乐业。

到了弘治初年，针对赋税徭役日益繁重，百姓痛苦不堪的情况，马文升当面劝谏孝宗，并要求孝宗下旨，严令各部节省开支，不得向老百姓随意索税，立即停止修建各王府，让老百姓休养生息。孝宗予以采纳，受到百姓的拥护。

其四，马文升有功。

提及马文升的功劳，可以枚举很多。上述我们在探讨其作为时，已经点到不少。下面我们重点探讨他在军事作为。

成化元年（1465），马文升为南京大理寺卿后，南征北战，先后平定平凉、固原满四叛乱和蒙古族叛乱，平定了西北一带与朝廷对抗的割据势力，声名大震。

弘治十四年（1501），马文升任吏部尚书，他于屯田、马政、边备、守御等多有建策。

成化时，土鲁番部强大，据有哈密。明廷曾设法干预，没有结果。后来马文升于弘治八年（1495），调罕东等部兵，夜袭哈密城。土鲁番守将弃城而去，明军进入哈密。自明初以来，这是官军第一次深入其地。这也是马文升任兵部尚书以来，处置的最重大边事。

其五，马文升有智。

据史料称，马文升“长于应变”。在笔者理解，此评价的涵义当有两层，一是说他处事能力强，可以随机应变，可以临危不惧，运筹帷幄；二是指他为人机敏，办事灵活。在许多时候，第二层涵义的意义更为重要、更为关键。试想，若马文升没这般能力的话，是不可能成为“五朝元老”的。

一般说，帝王喜欢的人器重的人不外乎两类，或能干，可以辅政做大事者；或能说，深得君心上意者。古代如此，现代也大多如此。会做事者可出政绩，没有领导不需要。会做人者可得亲信，没有上级不喜欢。就这个层面讲，若是为人与处世俱佳者，自然是“数朝元老”的理想人选了。

粗浅分析就到此，但愿没有生拉硬扯之嫌。