孔子为何说弟子宓子贱堪比尧舜禹？

我们都知道，孔子是一位儒学大师。孔子一生教学的主要目的，就是要把自己的学生培养成为一个出色的官员。孔子的成就很大，许多弟子都担任各国的重要职务。孔子的一位地址宓子贱也被任命为单父地区的长官，宓子贱管理单父一段时间，口碑很不错。

孔子也听到了一些宓子贱治理单父的情况，很高兴，又有些担心，于是亲自来到单父，找到宓子贱，想指点下宓子贱为政的一些得失。

孔子特别把宓子贱叫来，询问宓子贱将要如何治理单父。

宓子贱看到老师亲自来考察，想到自己来到单父这段时间，许多士大夫和老百姓都夸赞自己，多少有些激动，有些骄傲。

孔子说：“你简单谈谈是如何治理单父的吧。”

宓子贱一脸得意，脱口而出说：“为政之道，首先在于爱民。我会经常打开粮仓，拿出粮食，救济那些贫困的百姓，帮助那些穷苦的人民。”宓子贱本以为老师会狠狠表扬自己，没想到孔子竟然叹了口气，说：“还不够啊，这样做，只能让老百姓勉强归附你。”确实，老百姓最关心的是吃穿。宓子贱打开粮仓，让老百姓有口饭吃，不会饿死，老百姓自然感激宓子贱。可是，仅仅是有老百姓支持还不够啊。

怎么办呢？宓子贱左思右想，说：“对了，我还重赏那些有才能的人，招聘一些有德行的人，斥退那些奸诈无行的小人。”孔子经常教育弟子，要亲近贤人，远离奸佞，这么做肯定没错。果然，孔子点点头，但随即又摇摇头，说：“好了一点。不过还不够啊，这样做，只能够让那一部分士人归附你。”孔子的话说的很好。历来掌握官员前途的，就是士林的力量。要想获得权贵们的支持，只有利用一部分人，打击一部分人。如果能够让有才能有德行的人团结到自己的身边，自然官场风气会变得不错，自然治理地方也能更加顺利。

但是，有了百姓的支持，有了士林的拥护，就可以完全治理好地方吗？

宓子贱沉思了好久，自己平常做的事情挺多的，可是什么才能够得到老师的肯定呢？对了，宓子贱想起了老师以前说的“三人行，必有我师焉”，提到这个意见肯定不错。宓子贱灵机一动，发挥了一下，说：“我结交一些贤人，当成自己的父亲来孝顺的人有三个，当成兄长来侍奉的人有五个，当成朋友来对待的人有十二个，当成老师来学习的人也有一个。”

孔子点点头，说：“嗯，这点确实做的不错。你怎么做就能够教育百姓要孝顺父亲，侍奉兄长，要善待朋友，要尊敬师长。这样的话，万一你有什么过错，也有人来指正，就算事业有什么不足，也可以有人来补充。过去尧舜禹三位圣君治理天下，首先就是能够放下架子，不把自己看成高高在上的君王，他们四处寻找贤人来帮助自己治理天下，共同参与管理，这样的话，国家就一定会太平啊。你宓子贱做的很不错呢。单父的地方实在是太小了，你宓子贱有这样的领悟，如果能够管理一个国家，估计功业也可以和尧舜禹相比吧。”

宓子贱一听，汗流满面。没想到老师竟然如此高度评价自己，竟然把自己比成古代的三位圣君。

其实，宓子贱到底能不能够和古代的三位圣君相比呢？当然不能。孔子的意思不过是夸赞自己的弟子，在治理国家的时候，能够领悟到稳定国家，安定团结的真谛，那就是作为管理者要有一颗谦卑的心，让有才能的人和自己共同来管理。后世的君王比如刘邦，就曾经评价自己和项羽的得失。项羽百战百胜，无人可比，而刘邦呢，却智力短浅，论起管理国家的才能，不如萧何;论起工程落地，管理军队的才能，不如韩信;论起运筹帷幄，决胜千里的才能，不如张良。可是，刘邦正是知道自己的不足，愿意承认自己的不足，并且把江山，把责任交托给其他人，利用众人的力量，最后才击败西楚霸王，建立属于自己的大汉王朝。