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西夏的没藏氏 竟死在情夫刀下的淫荡皇太后

2017-07-06 12:47:16  来源:360常识网   热度:
导语:在历史上,太后豢养面首、淫乱宫廷之事屡见不鲜,西夏第二任皇帝李谅祚的生母没藏氏榜上有名。没藏氏当过人妻,当过尼姑,当过西夏开国皇帝

在历史上,太后豢养面首、淫乱宫廷之事屡见不鲜,西夏第二任皇帝李谅祚的生母没藏氏榜上有名。没藏氏当过人妻,当过尼姑,当过西夏开国皇帝李元昊的秘密情人,最后当上了高高在上的皇太后。由于她生性放荡,私生活淫乱,又缺乏驾驭男人之道,无法在其情夫中间营造一种平衡,故最终导致了杀身之祸,惨死在醋意大发的情夫刀下。

宣穆惠文皇后(11世纪?-1056年),没藏氏,西夏景宗李元昊的情妇,李谅祚的生母,兄为权臣没藏讹庞。

1047年没藏氏生子李谅祚。

没藏氏,党项族美女,原为西夏大将野利遇乞之妻,李元昊的皇后野利氏的嫂子(一说婶子)。野利遇乞为天都山守将,后因宋朝使反间计被李元昊赐死,没藏氏外逃出家为尼。后来,李元昊以寻找野利氏遗口为由,将没藏氏接到宫中,见其貌美动人,便与其私通,并大加宠幸。野利皇后听说后,连哭带闹,李元昊只好令没藏氏仍出家为尼,赐号“没藏大师”。

没藏氏原是西夏大臣野利遇乞的妻子。李元昊称帝四年,杀了野利遇乞,将没藏氏带进宫中。美丽的没藏氏迅速获得了李元昊的欢心,成为李元昊的情人。李元昊都去世后,又与野利遇乞的财务官李守贵和李元昊的侍卫官保吃多私通。

李元昊没有因为没藏氏出家而放弃她,而是痴心不改,频频驾临寺院,偷偷前去与其幽会,甚至外出打猎时也令没藏氏随行同住。对此,大臣们虽多次谏阻,但李元昊置之不理,依旧我行我素。天授礼法延祚十年(1047)二月,没藏氏随李元昊出猎,在两岔河边的营帐中生下一子,以河为名,取名宁令两岔(党项语,宁令为欢嘉之意),后改名李谅祚。

生下李谅祚后,没藏氏因子而贵,李元昊对其更加宠爱。因生母为尼姑,李谅祚不便接到宫中抚养,便寄养在舅舅没藏讹庞家中。李元昊爱屋及乌,封没藏讹庞为国相,悉以国事委之。天授礼法延祚十一年(1048)正月,没藏氏兄妹挑唆太子行刺李元昊,然后借刀杀人,除掉太子。李元昊死后,没藏氏兄妹将未满周岁的李谅祚推上皇位,是为夏毅宗。

李谅祚即位后,没藏氏被尊为皇太后,舅舅没藏讹庞总揽西夏军政大权,西夏由此开始了母后干政、外戚专权的局面。没藏氏主政期间,继续向辽称臣纳贡,无甚作为。不过,没藏氏因两度出家,故十分好佛,从天祐垂圣元年(1050)开始,不惜耗费巨额资财,动用大批人力,兴建规模宏大的承天寺。当时被奴役的兵民多达数万人,历时六年才告完工。

没藏氏一方面吃斋念佛,通过佛教麻醉众生,对百姓进行精神统治;一方面却豢养面首,淫乱宫闱,将皇宫搞得乌烟瘴气。没藏氏容貌妖艳,生性放荡,李元昊还活着的时候,她就恃宠骄纵。没藏氏喜欢讲排场,乐衷夜生活,“好佚游,骑从甚众,每出卜夜,令国中张灯火以资娱览”(《西夏书事》),她游乐其中,通宵达旦,乐此不疲,生活极其糜烂。

除了骄奢淫逸,没藏氏还给李元昊戴过绿帽子,趁李元昊到其他妃嫔处所之机,偷偷私会情夫。没藏氏最亲密的情夫有两个,一个是“尝为遇乞掌出纳”的李守贵,即先夫野利遇乞的财物管家;另一个是“尝侍曩霄(即李元昊)及没藏氏于戒坛院”(《西夏书事》)的宝保吃多已,也就是当年为李元昊和没藏氏在戒坛院幽会把风放哨的贴身心腹侍卫。

李元昊死后,李谅祚年幼,没藏氏主政,本应一心辅子理国,但她正处虎狼之年,耐不住深闺寂寞,开始重拾旧欢,频频找情夫私通,浇灭欲火。李元昊在世时,没藏氏还有所收敛,干些偷偷摸摸的勾当;大权在握后,没藏氏便肆无忌惮,为所欲为,任意妄行,所以李守贵和宝保吃多已出入后宫如入无人之境,“皆出入无间”(《西夏书事》),毫不避讳。

什么事都讲究游戏规则,偷情也不例外,处理不好就会出现争风吃醋。李守贵是没藏氏的第一个情夫,也是她的救命恩人,当年野利遇乞被杀时,正是他携没藏氏远逃三香家尼姑院,没藏氏才躲过李元昊的屠刀,两个人算得上是患难之情。然而,没藏氏移情别恋,“先私于守贵,复与吃多已通”,有了新欢、忘了旧爱的做法,令“守贵忿”(《西夏书事》)。

吃醋不是女人的专利,男人发作起来更疯狂更可怕,甚至会走向极端,闹出人命。福圣承道四年(1056)十月,没藏氏带宝保吃多已到贺兰山巡猎,李守贵闻讯后大怒,带人趁没藏氏夜归,“猝戕之,并杀吃多已”(《西夏书事》),将没藏氏和情敌送上了西天。对此,《资治通鉴》也称“守贵愤怒,于是杀吃多已及密藏氏”。案发后,没藏讹庞将李守贵诛杀。

对于没藏氏之死,《西夏书事》刻意掩饰,称其死于“盗杀”,即被强盗所害;但史评家却说她是咎由自取,“以君母而淫无度,祸直自取耳”。以私通得宠,以私通丧命,没藏氏最后八年,尽情享乐,最终招致三角冲突,被情夫所杀,从而结束了她迷离而香艳的一生。没藏氏死后,出于宋夏议和的关系,宋仁宗宣布辍朝一日,并派吊尉使前去吊唁。

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