香艳 皇家公主与大唐两大风流才子的秘密情史

玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。

这是唐朝著名诗人李白为唐朝玉真公主挥笔写下的《玉真仙人词》。

碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，缘溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉槎。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。

这首《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》的诗是唐朝另一位著名诗人王维的杰作。

为何唐朝的两大诗人都如此不惜笔墨、不遗余力地为玉真公主歌功颂德？而这位大唐的天之娇女和这两大诗人有什么不解之缘呢？这还要从玉真公主出家作女道士说起。

据《新唐书·诸帝公主》记载，玉真公主“字持盈，始封崇昌县主。俄进号上清玄都大洞三景师。”玉真公主是唐玄宗李隆基一母所生的妹妹。还在在花季少女的时候，她就自愿出家做了女道士。唐朝女权思想走强，一些拥有独立思想的女孩子不愿意嫁人，宁愿单身，过更为自由更多选择的爱情生活。“女道士”就是当时比较体面的身份掩饰。“女道士”可以自由地接待男客，宛如当今沙龙的女主人。还有一些女孩是借“女道士”的身份躲婚，躲个一年半载的，再重新嫁人。杨玉环就是做了五年女道士之后进宫再嫁给自己原来的公公唐玄宗李隆基的。

玉真公主的童年，是在战战兢兢中度过的。当时武则天的婢女团儿，接受收买，诬陷刘皇后和德妃做咒蛊，诅咒武则天。武则天就派人将她们诛杀抛尸。此时玉真公主还不到三岁。武则天死后，宫廷斗争更加错综复杂，缺少母亲的庇护的玉真公主便有心远离宫廷的血腥争斗。她十一二岁的时候就开始慕仙学道，向往静修的生活。二十岁的时候，这位大唐的公主便向父亲唐睿宗提出要出宫做女道士的要求。

唐睿宗当然不会轻易同意自己的女儿出家做道士，但是玉真公主很坚决，便提出了出家主要是为“母亲祈福”的理由。这是唐睿宗想起了她横遭不测的可怜的母亲，便下令修建道观，以便让女儿更好的出家修行。

过了一年多一点的时间，玉真公主便住进了“璇台玉榭，宝象珍龛”的华丽道观。这座新落成的道观俨然是一座壮观的女子宫殿。还模拟蓬莱、瀛州、方丈三座仙山，修建了人工山水景致。玉真公主的服侍用度，依然按照皇家待遇的标准。当时唐诗中有“知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒”的诗句，其中“持盈”就是玉真公主的芳名。她有一顶玉叶冠，是无价珍宝，“时人莫计其价”。每到清风朗月之夜，道观里都传出笙磬的清音，道观中的歌女在清山绿水之间，上演着仙游的人间戏剧。玉真公主的生活自然是十分自在逍遥，俨然是单身女公爵。唐玄宗李隆基执政的时候，因一母同胞的血缘关系，对妹妹玉真公主更加宠爱。玉真公主经常云游四方，她在王屋山等地，拥有多处壮丽道观；在长安洛阳等大城市，还有诸如玉真观、安国观、别馆、山庄、旧居等大型别墅。此时在玉真公主的周围，便出现了许多怀才不遇的文人。

当时出现在玉真公主别墅中的最著名的男人，便是诗人李白。此时李白结婚不久，就到长安谋求仕途，期间曾经住在玉真公主的别墅里。为了自己的仕途，李白曾娶过退休宰相的女儿，但是不久这位相府的千金就死了。于是他又娶了另一位退休宰相的女儿。李白通过这位妻子，结识了当时长安城的许多名媛贵妇，但对他的仕途都没有多大帮助。直到他认识了玉真公主之后，才使他的仕途之路有了柳暗花明的转机。

李白三十岁以后的人生，跟玉真公主都有若隐若现的联系。玉真公主喜欢前往名山访道求仙，炼丹磕药。李白恰好在少年时也喜欢这个。玉真公主去过的名山，从李白诗里看出，他大都去过的。十二年后，也就是天宝年间，在玉真公主的推荐下，唐玄宗宣召李白入京，封他为翰林学士，并曾有“御手调羹，龙巾拭吐”之宠。这位大诗人喜得“仰天大笑出门去”，自信“我辈岂是蓬蒿人。”

起初，唐玄宗对玉真公主的这位密友，非常客气，甚至亲自拿调羹给他夹菜。但李白毛病不少，一是太狂妄，二是好喝酒。整天醉得昏天黑地，“天子呼来不上船”，天子都叫不醒，公主恐怕也未必叫得动他。后来宰相李林甫进谗言，李白不久就被“赐金放还”，这样就让李白彻底丧失了做官的热情和希望，只好云游四方专心做一名诗仙了。

但此时玉真公主并不同意李白被“赐金放还”，再说不动唐玄宗的情况下，赌气地散去了家产，辞掉公主的名号，并离开京城，远去安徽宣城修道。这时候唐玄宗眼前有了杨贵妃的花容月貌，再也看不到自己的妹妹玉真公主了，所以听任她去除名号，散尽家财，四处修道。

李白终其一生，都对玉真公主充满爱慕之情。李白有一首广为流传的诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”当时，玉真公主正是在安徽敬亭山上修炼，所以李白对着敬亭山，终日心驰神往，其实，李白之意不在山，而在乎玉真公主也。李白还有诗道：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜”。这其中的相思之情，不可谓不深。李白和玉真公主的情缘，可谓不浅。然而太白之性情太过狂放，似乎也不是可以终身相托的人。同样，玉真公主既然出家做女道士，想必也是个不喜欢受拘束的人。晚年的李白，没有了愤怒，只有超脱和淡泊。公元762年，玉真公主死于敬亭山，终年七十一岁。同年，李白病发，在敬亭山下的安徽当涂县去世，终年六十二岁。

其实，在玉真公主与李白交往的同时，还与王维也有过一段不同寻常的感情。据有关史料记载，“维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：‘子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。’维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：‘《郁轮袍》。’因出诗卷。主曰：‘皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？’延于上座曰：‘京兆得此生为解头，荣哉！’力荐之。”

王维首次应试是在开元八年，即公元720年，结果却名落孙山。于是王维就在宁王、岐王府中出入，第二年将应举时，岐王就劝他去“九公主”的府上去。九公主就是玉真公主，于是出现了这样一幕：“妙年洁白，风姿郁美”的王维怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，才开始翻阅王维的诗文，并对王维的才气大大地夸奖了一番。这也使玉真公主与王维有了初步的感情。这样一来二去，王维竟成了玉真公主别墅里的常客。

开元十七年，又一位唐朝著名诗人孟浩然来到长安求官，一日无事来找王维聊天，而此时王维正在玉真公主别墅里小住。不想就在他们聊天之时，唐玄宗突然驾到，吓得孟浩然一下子就钻到床底下去了。王维不敢隐瞒，便说出了孟浩然在床底下之事。唐玄宗也没有见怪，还让孟浩然出来吟首诗一听。结果孟浩然吟了一首诗，其中竟有什么“不才明主弃，多病故人疏”的诗句，这惹得唐玄宗大为不悦，从此孟浩然的官运便被封杀。这个故事虽然说的是王维与孟浩然的故事，但王维和玉真公主非比寻常的关系由此可见一斑。

说起来玉真公主先结交的李白，后结交的王维，但自从她结交了王维之后，竟然有一段时间冷落了李白。她曾把李白晾在别墅里好多天，一直不管不问。李白因此写了两首诗，即《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，发了一会牢骚后边怅然而去：

秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。弹剑谢公子，无鱼良可哀。

“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”，不论在皇帝的禁宫中，还是女道士修行的道观里，其帷幕重重的背后，隐藏着大唐公主和大唐才子的不解情缘，只是随着时光的远走，这背后的故事已是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”