武则天时期的宰相李昭德是不是出生士族阶层？

李昭德简介中提到，李昭德是唐朝武则天时期的宰相。是京兆长安人，出生于陇西李氏丹阳房，父亲是刑部尚书李乾祐。虽然他出身于官宦人家，但他却是依靠考取明经而进入的仕途。

年轻的李昭德十分精明干练，在担任宰相之前，他已经担任过许多职位，其中包括陵水县尉、夏官侍郎、凤阁侍郎同平章事等。公元694年，由于他政绩显著，被朝廷升任为检校内史。在他担任宰相期间，用尽各种方法保护李唐皇室的皇位继承权，阻止武则天改立武氏后代为太子，才使得李唐的江山没有落入他人之手。李昭德还利用各种手段打击酷吏，使的他们的嚣张气焰得到了沉重的打击，同时也使的朝政获得了短暂的稳定与清明。虽然他在政治上的做法得到了统治者的支持，但因为他持宠而娇，因此得罪了许多朝中大臣，所以导致他后来被贬为南宾县尉，不久后又被流放。

公元697年，李昭德又被重新召回了朝廷，担任起了监察御史。但当时来俊臣担任太仆少卿，来俊臣和李昭德是多年的政敌，他们俩素来不和。于是，来俊臣便利用职务之便诬告李昭德密谋造反。李昭德因此入狱，不久后被斩于洛阳闹市。后来，李昭德的冤屈得到了朝廷的平反。公元706年，李昭德被朝廷追赠为左御史大夫，公元782年，唐德宗又下旨追赠李昭德为司空。

李昭德是不是士族

士族是中国古代对门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族。那么官至唐朝宰相的李昭德是不是士族阶层呢？

首先从他的出身来看，他符合士族的条件吗？李昭德的家族是当时有名的陇西李氏家族，他的父亲又是当时的邢部尚书。因此单就出身而言，李昭德是属于士族阶层的。但李昭德走上仕途却不是因为他的家族条件与父亲的地位，李昭德生活的年代正处唐朝的武周时期，当时科举制度已经走向成熟，而旧的选官制度—“九品中正制”也已经走向普遍衰落。因此李昭德并未能依靠他的士族出身而直接走上仕途，而是通过科举考试获得了做官资格！

年少有为的李昭德虽然最后官至宰相，但他的仕途却并非是一帆风顺的。虽然他曾担任陵水县尉、夏官侍郎……等诸多要职，但也多次因为政见不同的缘故导致被贬或被流放。后来因为得到了统治者的支持，官至检校内史，成为唐朝宰相。李昭德在担任宰相期间，处处恪尽职守。针对武则天时期朝政的存在弊端，他进行了许多改革。当时官场十分混乱，酷吏横行，搞得朝廷乌烟瘴气、民不聊生。因此，李昭德严厉打击酷吏，使得朝政得到了一定的稳定。李昭德和他的父亲李乾祐都曾经在朝廷中担任过重要的职位，因此可以算是世代为官，他的家族又是当时的名门望族，所以李昭德的士族身份是不容置疑的！

李昭德的故事

李昭德是唐朝历史上的著名人物，是唐朝武周时期的宰相。那么关于李昭德的故事又有那些呢？

由于武则天的皇位是从她儿子手中夺来的，所以来路不正。因此在她当上皇帝之后，生怕别人在背后议论。为了给自己正名，武则天采取了历史上一些人们惯用的手法来抬高自己的出身地位。如大建寺庙，用自己的样子来雕塑佛像，用佛经将自己虚构为菩萨，以及创造文字等。这些做法在当时都在一定程度上起到了抬高武则天出身地位的作用。

为了给自己塑造良好的形象，武则天还十分喜爱祥瑞。所以身边常常有人利用这一点来讨好武则天，借机献媚来获得恩宠。有一次，京城的一个官员从洛水中捞到一块奇特的石头，石头上带着一些赤色的小点。便拿到皇宫献给武则天，并说：“这块神奇的石头身带赤色，所以表明它对陛下有一颗赤诚之心，因此特地来献给陛下。”武则天见状后，龙颜大悦。但在一旁的李昭德听到之后，却十分生气的斥责那个人说：“难道只有这块石头对陛下是赤诚之心，洛水中其它的石头全全都对陛下心怀不轨，要造反啊！”献石头的人被李昭德训斥之后，只好无地自容的离开了。

这件事情虽然很小，但却沉重的打击了那些想依靠献媚取宠来获得提拔的小人。武则天通过这件事情也看到了李昭德的机智与忠心，从此更加恩宠他。