伏尔泰对中国情有独钟 伏尔泰是如何赞美中国的
伏尔泰的本名叫做弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，而伏尔泰其笔名。他是法国著名的思想家、文学家、史学家和哲学家。伏尔泰于一六九四年十一月，出生在巴黎的一个有钱人的家庭。他是家中最小的孩子，父亲弗朗索瓦·马鲁埃是一位法律方面的资深人世。那么伏尔泰简介中是怎样具体介绍这一人物的呢？
伏尔泰图片
伏尔泰简介中提到伏尔泰中学毕业后，他的父亲就把他送到了法科学院，希望伏尔泰以后能够成为一名法官。但伏尔泰却想做个诗人。在高中时代，伏尔泰就学会了拉丁文和希腊文，后来还学会了意大利语，西班牙语和英语。一七一五年，伏尔泰曾写诗嘲讽当时的高官，被流放到苏里。一七一七年，他又因写讽刺诗反应宫廷的荒淫生活，被关押在巴士底监狱十多个月之久。但伏尔泰却在监狱创作了他的第一部作品。在这部剧本中，伏尔泰首次使用了伏尔泰这个名字做为了自己的笔名。
一七二六年，伏尔泰遭到了贵族的污辱和诬灭，伏尔泰又一次在巴士底监狱关了一年。出监狱之后，伏尔泰就被驱赶出了法国，流亡到了国外。伏尔泰在英国住了三年。一七二九年，伏尔泰因为获得法国国王路易十五的肯定和认可，因此，他又回到法国。一七三四年，伏尔泰又发表了《哲学通信》，但又得罪了法国政府，他为此隐居了十五年，还在瑞士和德国居住过。一七七八年，八十四岁的伏尔泰再次回到巴黎，不久后他便生病了，并于同年永远的离开了人世。
伏尔泰代表作
伏尔泰是法国十分著名的人物，他出生在1694年，伏尔泰这个名字也是他一直使用的笔名，在法国他有着十分崇高的地位，同时也是将文学家、思想家以及哲学家集为一身的伟大人物。在他生活的那个年代启蒙运动正进行地如火如荼，而他的主张正是希望君主可以开明公正，并且十分注重自由平等，这些思想在伏尔泰代表作中也有所体现，那么伏尔泰代表作有哪些呢？
伏尔泰雕塑
伏尔泰代表作包括《哲学通信》、《老实人》以及《形而上学论》等等。其中《哲学通信》是他在1733年发表的，书中表明了他许多的哲学和政治方面的思想，在1726年的时候他开始了长达三年的流亡生活，而这部作品正是他当时流落英国的时候看到的一些事情的观感和心得，所以也有人将这部作品称为《英国通信》。这本书最开始的时候也是在英国用英语出版的，后来在1734年的时候才出现了法文版本。
作为伏尔泰代表作，这本《哲学通信》主要就是向读者们介绍了培根和牛顿等人的思想主张，从而表达出自己的哲学理论。伏尔泰的思想首先的前提就是要明白物质世界是非常客观存在的，而这本书的重点则是他觉得所有的观念都是从感官感受到外界的事物开始的，同时也是受外界刺激的。在这本书中伏尔泰也力图可以将唯物主义更好地贯彻下来，将这个思想作为出发点，非常严厉地批判和抨击从前的天赋观念论。
伏尔泰的思想主张
伏尔泰是法国著名的思想家，他的思想可以说是改变了整个欧洲国家的面貌，并且也是整个欧洲启蒙运动的重要思想之一。伏尔泰的思想主张主要是：人们应该站起来反对封建君主制度，同时应该大力倡导自然权论，与此同时，对于有宗教信仰的人而言，也应该站出来呼吁人们言论自由，批判天主教会。当然，在伏尔泰的思想主张中，还有一点是至关重要的，那便是人们私有财产是神圣而不可侵犯的。
伏尔泰图片
伏尔泰的思想主张非常具有现实意义，而伏尔泰的思想主张的形成也与法国的国内的政治形势有着密不可分的关联。由于长期的君主专制制度的存在，人们的生活开始出现了危机，社会也开始出现了各种各样的问题，伏尔泰作为一个有着创新性思维的青年人，开始剖析社会和国家的前途命脉，因而形成了他的思想主张。伏尔泰的思想主张主要是希望能够帮助人们获得人权，实现人人平等，得到真实意义上的自由和民主。但是，伏尔泰的思想中也有一些较为消极的地方，伏尔泰的思想中也有着一种精英理论，他鄙弃劳苦大众也就是劳动人民，推崇精英治理社会，从某一角度而言也加大了对人们的剥削。
总体而言，伏尔泰的思想主张改变了社会面貌，并且取得了十分重大的成功。自伏尔泰思想主张提出之后，法国社会开始出现了一种不一样的风气，这自然也是法国启蒙运动成功的关键因素。
伏尔泰如何赞美中国
伏尔泰对中国情有独钟，也可以说伏尔泰有着强烈的“中国情结”，他赞美中国的优点，包括当其他人对中国进行批判时，他也会为中国进行辩护，那么伏尔泰如何赞美中国的？
伏尔泰所仰慕的中国皇帝乾隆
伏尔泰赞美中国，首先要从他对中国文化的理解。众所周知，中国历来奉行的两家之言，就是道家和儒家。伏尔泰对儒家文化中的“仁义”和“宽容”更是推崇有加，他认为，西方文化中宽容的成分相对于东方文化来说，是少得可怜。西方人对异教徒的迫害，简直到达了令人发指的地步，屡次兴起战争，造成成千上万的人埋骨异乡。而在中国，这种事情基本上没有发生过，中国本土的教义文化，有的只是融合，比如道教融合了佛教，对儒教也宽容有加。因此，事实上，伏尔泰赞美中国是为了和西方的教会进行斗争。
伏尔泰如何赞美中国的，首先要看伏尔泰如何赞美中国皇帝的。在伏尔泰时期，中国正值清朝乾隆皇帝，他将乾隆皇帝视为一个开明的君主的同时，还将他视为一个伟大的诗人。他在给瑞典国王的一封信中说道，他经常给中国皇帝写信，但中国皇帝却从来不给他回信。他在阅读了乾隆皇帝所写的《盛京赋》后，说，在乾隆皇帝的诗里，仁慈和柔和随处可见，却又觉得奇怪，像乾隆这样的皇帝，日理万机，却还能写出这样脍炙人口的诗句，实在令人景仰不已。他还赞美中国的皇帝从诗句中，都到处透露着谦虚，而这种品质，却是西方人所缺失的。
