李世民的双面人生 带血的王位和博大的帝王心

唐太宗李世民是中国历史上一个很著名的皇帝，因为他有贞观之治，他有被少数民族尊为天可汗的伟大事迹！但他并不是一个神，他毕竟是一个有血有肉的人，在他的一生是有功也有过，有光彩的一面，也有阴暗的一面的。其实看历史发掘一个人的优点很容易，真正困难的是，观察和分析历史的阴暗面，一般历史对皇帝这方面比较避讳。

首先来讲讲李世民的夺嫡历程！

李世民是唐高祖李渊的次子，说到李渊，打个叉，很多野史里说唐国公李渊支持隋文帝杨坚的太子杨勇而得罪杨广，杨广伙同他三叔杨素、及宇文化及进谗言，编了个儿歌“季无头，海无边”，无非是暗示李渊会对国家不利等等，杨坚相信了，但他杀错了人，杀了李浑，并把所有李姓掉走，贬职！李渊被贬为山西河东慰抚大使、太原留守！这段历史也无法完全考究，个人觉得这个可能性不大！

身为李渊次子，李世民在天下大乱之时随父兄一起起兵，在建立唐朝的过程中立下了很大的战功。李渊称帝后立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。本来，长幼有序，长子即位，没有异议，再说李建成也不是一个无能之人，也能吸引魏征等人为其卖命，只因为后来李世民又在消灭诸侯中立下很多战功，至此，声威大振，大有盖过太子李建成的势头。另外大臣里也分为两派，矛盾不断激化，于是就有了后来的玄武门之变。

史书上讲首先是李建成先动的手，毒酒和劣马事件，个人感觉这段历史有很大问题，毒酒喝下竟然毒不死李世民，还有劣马事件更离谱，一个常年征战的统帅，怎么会不识马？然后就是李世民向李渊密奏建成、元吉淫乱后宫。这个也让人无法理解啊，后宫深院，你李世民又是如何得知的呢？

在后来就是李世民策反了太子亲信玄武门执行禁卫总领常何，并在玄武门设伏，杀死了李建成和李元吉。然后就是进宫逼自己的父亲让位，并冠以禅让之名，明正言顺的登上了皇帝的宝座。

我引用一下一个网上看到的《玄武门之变的前因后果》一文，部分内容如下“首先，在“玄武门之变”后李世民登上了皇帝的宝座，以其亲信重臣房玄龄为代表的一批文史馆官员奉命删略〈国史〉，编纂〈高祖实录〉、〈太宗实录〉，其字里行间对建成、元吉多有贬低之词。

所谓’语多微文’(宋代史学家评〈国史〉等书时原话)。而新旧〈唐书〉都是在〈国史〉的基础上增添、删减而成。所以，新旧〈唐书〉关于‘玄武门之变’的记载可信度和真实性实在值得我们斟酌。李世民早在很久以前就有夺嫡称帝的野心。武德四年平定王世充时，李世民就和亲信房玄龄拜访了一名叫远知的道士。

远知对李世民说，你将作太平天子，愿自惜。李世民“眷言风范，无忘寤寐”。攻下洛阳以后，李世民又设天策府，广招天下豪杰猛将;创建文史馆，招揽天下文人贤士;空余时间便和这些文臣武将商论古籍、纵论前朝得失，俨然一副小朝廷的样子。要是李世民没有野心，他何必搞这么多事来招太子和皇帝的忌讳？他难道不知道，这样搞会引起建成的反感？在中国历朝历代如果没有野心哪个皇子敢招皇帝、太子的忌？”

所以本人觉得李世民的夺嫡过程是一件极不光彩的事情，在看中央电视台百家讲坛时，就有学者说李世民就有为改史而杀史官的事，但我查了好多资料也未看到这方面的确切根据。但李世民的确开了一个皇帝公开干涉写史的先河。贞观十七年房玄龄负责监修国史，唐太宗问房玄龄说：“以前史官记载的历史，为什么不让皇帝看啊？”

房玄龄对唐太宗说：“史官对好坏实事求是，皇帝见了肯定会生气的！”结果唐太宗为自己辩护说：“我为人和前面的帝王不同，我想自己看看历史，知道到前面犯得错好引以为戒，你可以给我看看！”

结果谏议大夫朱子奢看不下去了，对唐太宗说：“您有丰功伟绩，没有什么过错，您看起居注本来没什么影响，但如果以后，子孙后代都扬长护短，史官都顺皇帝意思，只想着自己保性命，不敢如实记载，那以后历史还有可信度吗？”

没想到唐太宗不理睬，逼房玄龄与给事中许敬宗将《武德实录》与《贞观实录》交了出来。当唐太宗翻阅实录，看到玄武门之变时命令削去多余的内容，就写事情过程。后来的帝王全都仿效，导致唐以后历史的可信度降低了不少，这个对后世历史影响很大！

下面简单讲讲唐太宗当上皇帝的政绩。

他上台后可谓政绩彪炳，开创了贞观之治，人人皆知！在民族问题上，唐太宗遣李靖平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁;后又平定吐谷浑;又派侯君集平定高昌氏，建西州，置安西都护府。唐太宗对依附的各族执行比较开明的政策，受到他们的拥戴，因而被尊为“天可汗”。

在国家治理和政治上他可以说是一个封建时代的完美君主，知人善用，重用魏征，一个以前的政治死敌的手下，可见他的心胸还是很宽广的。对待老百姓的态度也是出奇的好。

现在问题就出来了，一个处心积虑，杀兄夺嫡，逼父夺位的人，一个以“宁教我杀天下人，不教天下人杀我”为行为准则的这么一个人，可以初步断定这个人很凶残，心很狠，但这个凶残的人在即位后的一段时间里为什么会一下子来了个180度大转弯了，心胸一下子又宽广了呢？

一个残忍的杀手足的人怎么一下子爱护百姓，相信“水能载舟，亦能覆舟”了呢？难道他吃了什么药了？这让很多人费解啊，按道理说，根据他上台的过程和所作所为来说，他应该是符合一个暴君的潜质的，可他却成了一个仁君，不得不让人感慨啊！

最近就有人提出了人格分裂一说，我感觉唐太宗李世民的确在很多方面有人格分裂的迹象，古代皇家的很多人就都有这种迹象。

依据玄武门之变的表现和执政后宽容的对比。即使是对待死对头颉利，唐太宗李世民都没有杀他，当然这里面有从民族政治方面考虑的元素。但兄弟之情不重要吗？难道皇家就根本不能有亲情呢？可对待百姓呢？亲人没百姓重要？还是亲人没社稷皇权重要？后来唐太宗李世民的表现也说明他对那段历史耿耿于怀！

不知道他有没有后悔的情节，但他的确后来常做噩梦，以至于请高僧去天竺求经，我想他的初衷是要安抚自己的心灵而已，一个有罪恶感的心灵。但他又极力掩饰那段不光彩历史，干涉史官遍史，这又是否认罪恶的表现。一边想安抚和忏悔自己的罪恶，一边又想掩饰自己的罪恶。估计在他执政后的半辈子里都处在这种强烈的煎熬之中！这就是人格分裂的特征！

另外，他晚年发生的儿子之间的是非争斗也极大的伤害了他，当面对巨大的利益时，人可以践踏一切道德和底线。他的儿子们很好的向他学习了，而他证明了，姜还是老的辣，政变、废立、杀戮！

唐太宗是一个立下不世功绩的伟大帝王，他的功绩被后人广为传诵，大多数人都了解他的伟大，也有少数人在讨论玄武门之变时对他不耻，但又有几个人能理解他其实是一个生活在煎熬中的悲剧式的人物呢？