鲜为人知的抗清名将张苍水 曾与郑成功联手抗清

墓道并不十分深远，不必极目眺望。

在墓前伫立一会儿，返身折回，大约笔直地走上两分钟，熙熙攘攘的南山路顿时在眼前展开，像一扇巨大的舞台，今天的人间剧情正浓烈上演着。7月的太阳像那盏最炙热的射灯，悬挂在舞台的正中央，明亮夺目。

再回头，向那并不深远的墓道望去，死于1664年的张苍水，正静静安卧在视线的尽头。

七月，大汗淋漓。

视线尽头，那里，长睡着一个勇敢的灵魂。他死于300多年前，史料记载，张苍水当年是“坐而受刑”。

这等死法，无论对于东方人或是西方人，无论文化背景有多么迥异，都充满了不安与传奇的色彩。不安是源于对死亡本能的恐惧，但为什么这个人敢于这样死去？这，应该属于传奇。

张苍水之墓，安放在南屏山荔枝峰下。现在，这儿早就有了一个家喻户晓的名称，太子湾。

几乎很少有本地人知道荔枝峰这个陌生的地名。

陌生又熟悉的荔枝峰下，安葬着一个勇敢而传奇的人。像哪首歌里面哼唱来着？那么近，那么远。只消走两分钟，墓道之外就是热闹的南山路和美丽的西湖，旅行社的大型巴士每天都在这里互不相让地对峙、见缝插针地穿行。警察们和协警们每天都准时出现在这里，他们都忙碌坏了。对面，雷峰塔畔的电动扶梯的履带，时时刻刻都在滑行，运送着来自各地的观光客。

但只消往回走两分钟，就仿佛能一下走到世界的另一头——安静、肃穆，带着一点儿陌生。那儿，长眠着一个死于1664年的勇敢的将军。

两分钟路程。历史与现实对接的地理距离过于短了啊，那墓道并不深远啊，而探望古人，有时候我们更期待走过极其漫长的甬道，边走边将自己冷却下来，安静下来，老却下来。

两分钟的路程，走得大汗淋漓。深地之下，长眠的将军，铁血而沸腾。

简陋恓惶的“王先生之墓”

“坐而受刑”的张苍水，被清廷戕害后，起初并没有被厚葬，他的友人，那些抗清的义士，迫于形势，只筑了一个最简单的坟墓，以“王先生之墓”做一个简单的记号。

(史载：时人根据张苍水生前的志向，由纪五昌捐金购苍水首级，杭人张文嘉、甬人万斯大、僧人超直将其安葬在西湖南屏山荔枝峰下。初葬时，格于清廷淫威，墓碑只书“王先生之墓”)

但就像埋下一粒势必要破土的种子。

起初简陋的“王先生之墓”，在张苍水身后，经过多次重修。每一次修葺，都是向这个铁血将军的致敬。

就在那个炎热的午后，在墓前伫立良久，在墓道上来回走动，陪同的杭州名人纪念馆沈建中老师说，尽管历史上修葺多次，1992年以前，这里也只是一条泥路，一侧的张苍水祠堂当时是被派出所用作办公场地。1992年，派出所迁走，在原址上重建张苍水祠堂，并修建和扩大了墓道。

从西湖的角度来看，张苍水之墓相对而言，并没有岳飞和于谦之墓来得气派热闹，张苍水的墓向来比较冷清一点。

但对于张苍水来说，能与岳飞、于谦一同安眠在西湖山色之间，也是身后的莫大安慰。历史上，思想家黄宗羲为张苍水墓撰写了《有明兵部左侍郎张公墓志铭》，墓志铭中写道：“北有岳坟，南有于墓”、“同德比义，而相旦暮”。

黄宗羲对张苍水的评价极高，将他的义勇、才情比作宋末的文天祥，感慨其墓又与岳飞、于谦之灵遥相呼应，觉得“这一切都是顺天之意啊”。

不断被修葺的墓、墓道，还有，建立了祠堂

赴死前，张苍水朝温润延绵的吴山方向望去，口念三个字，“好山色”。

铁血将军，离世前，却流露出满腔的柔情。

被记载的张苍水，据称也曾经有过不羁和狂放的青春模样。据说因为豪赌，曾令他的父亲深感失望。

性情与人格的转折点又是在哪里浮现的？

这就是英雄的宿命。他们总与时代相生相伴，英国作家狄更斯写于他的小说《双城记》里那句著名的起首语，似乎就是赠与世上那些英雄的。

是的，这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。

(据载：明朝历史上最后一位皇帝——明思宗朱由检18岁登基，整顿了宦官专权的局面，并力图重振昔日大明王朝的雄风，但为时已晚。生活在白山黑水之间的满洲人开始崛起，而李自成领导的农民起义军也轰轰烈烈，两面夹击之下，1644年，朱明王朝终于灭亡了。张苍水就是在这样的历史背景下，进入了他的青年时代。在民族危机日益深重的情况下，树起抗清旗帜，成为浙东义师的领袖人物。他与郑成功联手作战，共同牵制清政权的军力。然而，随着南明桂王被害，郑成功、鲁王的病亡，抗清斗争最终走向了低谷。张苍水兵败被俘，被杀害于杭州官巷口弼教坊。)

铁血将军被俘后，由宁波押解杭州途中，一个清兵，半夜为他唱《苏武牧羊》;

临行之日，行刑的刽子手，先向他跪拜;

官巷口一带，刑场四周，已是素衣素服白茫茫一片，到处都是前来送别将军的人们。

遇害后，大思想家黄宗羲曾写下一首七言诗，记述自己寻找张苍水墓的失落与恓惶的心境：

草荒树密路三叉，下马来寻日色斜。

顽石呜呼都作字，冬青憔悴未开花。

夜台不敢留真姓，萍梗还来酻晚鸦。

牡砺滩头当日客，茫然隔世数年华。

过了70多年，历史进入了清乾隆初年，又有道士吴乾阳为张苍水修复墓道，全祖望撰写神道碑铭。

到了乾隆四十一年(1776)，戕害张苍水的清王朝为笼络汉族知识分子，谥张苍水为“忠烈”。于是，杭人陈鳣、鄞人万福(万斯大之孙)立石墓门，书“皇清赐谥忠烈明兵部尚书苍水张公之墓”为碑。这个碑文后来又由书法大家梁同书重书。从此，张苍水得到了官方和民间一致的推崇，他的墓也不断地得到修缮。

民国时期，张苍水后裔、时任浙江财政司长的张寿镛等人又在张苍水墓前修筑新的张苍水祠，新祠为一座3层大楼，其下为飨堂。从此，张苍水祠墓合一的格局，与岳庙岳坟、于祠于墓一样，“湖山既得点缀，祠宇亦昭隆重”。

与章太炎之墓仅“一墙之隔”

将军死于45岁那年。对今天的男性来说，45岁是何等花样年华。

祠堂之内，有一尊后人雕刻的塑像，好巨大，比真人放大了不知多少倍。在一片聒噪的夏日知了的轰鸣声里，走进祠堂，迎面就能与这么巨大和伟岸的将军遭遇。

这是45岁的壮年男子的容颜么？

为什么脸庞如此瘦削？眼神如此伤怀又深远？颧骨高耸，像所有人间的苦情都浓缩在上面。

这是将军的躯体么？

为什么看上去浑身笼罩着诗人才具有的那种忧伤？

当尸骸遍地，你只向尸骸们低下你忧伤的头颅。你是一个囚徒，但你从不向你的敌人低头。

历史上的张苍水也是一个极具才情的诗歌者。他一面征战，一面写诗，为后世留下无数篇章。

国破家亡欲何之，西子湖头有我师。

辛亥革命元老、近现代汉学大师章太炎去世后，章夫人汤国梨说，“夫君曾有另念，是希望自己身后傍民族英雄张苍水于地下。”于是，章去世的当年盛夏，章夫人来到杭州，购下了南屏山麓张苍水墓一侧土地为章太炎墓地。她有诗记之：

南屏山下旧祠堂，郁郁佳城草木香。

异代萧条同此志，相逢应共说兴亡。

(据载：最终，战争的持续使章太炎的国葬令无法实施，而苏杭两地沦陷在即，不得已的情况下，章太炎的灵柩只能暂厝其苏州锦帆路寓所后花园之中。直至新中国成立，章太炎的老友沈钧儒、马叙伦、田恒、李根源、章士钊等，为安葬事宜四处奔走。最后，在周恩来总理的直接关怀和浙江省省长沙文汉及吴启云、应梦卿、垛申甫、沙孟海等协助下，章太炎终得以在南屏山荔枝峰下张苍水墓旁安葬。)

两个人的墓，仅仅只有短小、低矮的一墙之隔，周围草木葱茏，树冠高大，安静时，只能听见脚踩碎草的窸窸窣窣的一点点动响。

两个不同时代的人，终因冥冥中的倾慕、渊源，最后走到一起，彼此依傍，每天坐看湖山的光线明灭，听飞鸟在空谷回荡。虽然彼此还有一墙之隔，但走近他们，就会感受到在深远的地下，他们的手彼此是一直握在一起的。