杨玉环为什么会在男权社会里永世留名
杨玉环不单拥有倾国倾城的羞花之貌，她与唐玄宗流传千古的爱情绝唱也是名扬天下的一段佳话。
但凡能够悟出“只得一人心，白首不分离”这句话实际意义的人，大抵是会读懂杨玉环的，虽然在这个世界上，不是所有的爱情都能够善始善终，但是当我们试着把一种对爱情的向往和坚守放进盛唐这个时代中去，关于杨玉环的爱情故事，着实叫人唏嘘不已，这个逆着时代潮流，因爱而生，又因爱而死的皇妃，俨然就是盛唐时期的爱情斗士，她婷婷娉娉，婀娜唯美，仅仅以一个无限美好的背影，就成为了历史的共爱。
杨玉环与唐玄宗之间的悱恻纠葛，是唯美爱情荣升到皇室家族的一个现实写照，同时又是一个令恢弘唐朝为之骄傲的史诗绝响，这个原本就属于王朝的女人，用她的亲身经历，给现在的我们讲述了一个不一样的唐朝，这个唐朝分明就是杨玉环的罗马帝国，她历经了一场皇家恋爱的整个过程，所有的爱与痛、恨与伤，不过是在证明这样一个道理：褪掉皇室宫廷华丽丽的外衣，即便再伟大的女人，只要认认真真地投入爱一次，任何历史都不过是一场过往，唯有爱情才是永生。
还是说说当初吧，杨玉环被惠妃接见时，就十分大胆的提出了自己的要求，她要见一见寿王，这个过分狗血的举动，在等级制度森严的当时，显然是一件惊为天人的事情。
再后来，杨玉环与寿王大婚之夜，又煽动迎面而坐的这个男人起誓，结合时代的制约性，由此足以见得，杨玉环自始至终都对爱情充满了美好的期待，姑且挑拣一些细节来说，寿王撇下玉环，竟然牵着其他女人跳舞，杨玉环陷入了尴尬的境地，这些是身处宫廷的女人不敢有的情愫，可她偏偏就是杨玉环。
再后来，那么多噩梦般的事情相继发生，为了达到所谓的目的，寿王甚至一度想过要用玉环来交换太子之位，之后还亲手杀掉了他们的骨肉。
复杂多变的现实生活，让杨玉环对曾经向往的爱情感到了空前的绝望，时刻准备着在道观里了却残生。
杨玉环这个和武则天有着相似故事的女人，终是以红尘路人的解读，让我们一次次走进了她情天恨海的那个层面，唐玄宗到底还是用天子霸道又温柔的痴恋，再一次点燃了杨玉环一触即发的爱火，玄宗在江山和美人之间做出的选择，足以撼动天地，在杨玉环的心里，能够为自己付出一切的男人，也一定能用生命来守护着自己，所以，当玉环决定对一个男人托付一生的时候，她已经毫不在乎眼前这个男人是君王还是平民，爱一个人的美好，甚至让杨玉环放下了所有的荣宠，在柔情蜜意、缠绵无尽的爱意里，她认定了这个男人就是自己最终的归宿，哪怕这种归宿就是所谓的死亡，她也无怨无悔。
杨玉环终于找到了真正的爱情，这正是她从寿王那里想得而未得的，她爱寿王，也爱玄宗，虽然被动与主动之间往往隔着那么浓厚的疑云，但是抛开皇家深院的诸多讳忌，我们完全有理由相信，杨玉环定然是一个心怀真爱的浪漫女人。
唐朝向来都不缺乏厚度，在时代背景下，杨贵妃也并不是只拥有爱情的多情女子，整个唐王朝的衰落，与她有着不可规避的因素，因此，杨贵妃舍身为爱的凄美传说，在很大程度上都是对历史的意淫。
发生在杨贵妃身上的旷世之恋，让我们难能可贵的看到，身为贵妃的她与皇室帝王间最平民化的真正爱情，从这个角度上来说，这个很生活化的扬贵妃是被爱情滋养着的，尽管她的一切荣宠和挣扎都处于盛唐转危之际，但是每每提及她与一对父子的情感纠缠，我们都十分愿意借用她的情愁来讲述一个盛唐女人的乱世终生。
所以，当我们透过历史的烟尘，在诸多惟妙惟肖的描述中，也会偶尔想起杨玉环的眼神，那是一双藏着强烈欲望的眼睛，假如没有所谓的马崽坡事件，说不准历史真的会交出来第二个女皇，除却发生在杨玉环身上的“荔枝传说”，再抛开萦绕在她身上太多的虚虚实实，回望这个传奇女性的一生，她终究还是败在了爱情上，虽然在她心中，权倾朝野的威望是她倾其一生都无法摆脱掉的诱惑，但是一段刻骨铭心的爱情，甚至是超越生命的，一个女人在江山与爱情的抉择，终是没有让人看到她完满的结局。
不过，我们还是听到了杨玉环唱着真爱凯歌，渐渐隐退时的天籁之音，这个被册封为贵妃的女人，没有让人看到太多的遗憾，倘若把她的爱情故事放在现世，绝对就是我们常说的高富帅和白富美的完美生活，可是，在现实生活中，究竟能有几个男人能够做到从千里之外运来一棵荔枝树呢？
杨玉环的男人把一棵荔枝树埋进了泥土，后来，这棵树上的每一个叶片上都亮起了美丽的星光，这棵树记录了所有真爱的美好，“有了美人，丢了江山又如何？”我们何不试着去做一次这样的爱情男女呢？
杨玉环用情爱的方式最终与君王诀别，她自然知道，这才是与爱人最好的告别方式，所以当我们如此真实地站在她的生死场外，又有什么理由不去为爱祝福呢？
杨玉环的这段历史，用策马承欢的方式讲解了一个王朝的浪漫、唯美和伤感，即便与女皇武则天比起来，她也完全能够拥有在男权社会里永世留名的资本，杨玉环这个为爱生死的女人，她一生都在和自己的命运进行着殊死搏斗，她在斗出未来的同时，也斗出了永垂青史，无论怎样评说，杨玉环都是盛唐皇家风华绝代的美丽女神。
