揭秘十朝元老的官场传奇 当了汉奸还被大家称赞

俗话说，乱世出英雄，中国的历史经验，凡是乱世必出人才，一是乱世人们必须生存，人的潜能会发挥到极致，另一个原因更简单，既然是乱世没了王法，那就可以自由发挥了，可以有多种活法，这种不行可以换一个，就连工作也是，好君主，好领导多得是，不像以前只有一个皇帝，离了他没饭吃，这样说不定换几次就能找到自己的优势。所以，中国历史上那些大乱的时期也是人才辈出的时期。中国历史上有名的乱世有三个，分别是春秋战国时期、两晋南北朝时期、五代十国时期。

这三个时期，前两个比较有名，一是确实是人才很多，二是这两个时代虽然国家混乱，战乱频繁，但是文化却很昌盛，因为无论在位的国君和打仗的将领如何残杀百姓，战场征战，对人才还是重视的，更关键的是，前两次大乱是中华文化的鼎盛时期，读书人都怀有报国心和事业心，有一种气节的东西在里边。但是到了五代乱世，频繁的改朝换代让皇帝成了谁想做谁做。五代军阀们大多都是些武将，对这班文人不大感兴趣，再加上朝代更替的太快，所以也就谈不上什么忠诚。

五代乱世就有一位叫冯道的文人，也创造了一个中国历史上的奇迹，成为中国历史上的一个争议人物，姑且把他也算在“人才”一类，因为毕竟能把官当到他那种档次，本身就是奇迹。他都干了什么，答案是什么都没干，却当了“十朝元老”，也是中国历史上唯一的一个“十朝元老”，古人说某官员资格老，托孤忠臣，最多就是三朝元老，可是这位“十朝元老”算是什么级别的(当然五代皇帝换的太快也是个原因)，另一个就是他总换“明主”却总能受重用，而且还投了契丹，说了句经典名言，“南朝为子，北朝为父，两朝为臣，岂有分别哉！”因此做了耶律德光的太傅，令稍有一点廉耻心的人大跌眼镜。

跟让人惊奇的是这个投了契丹的冯道从不被人诟病或者当“汉奸”看待，要知道，在前朝汉唐的和后世的宋朝，明朝的时候，像他这么乱换主人是要被骂死的。随后的后汉高祖刘知远、后周太祖郭威并没有因此而看不起他，反封他在本朝连任太师。三是这个官场不倒翁却是个书虫，饱读诗书。冯道虽然是个有名的随风倒，却不是个老粗，他自幼务农，出身低微却出奇的喜欢读书，即使做了高官也对吃穿奢侈这种事从不在意，只要有书读就行，而且更让人赞赏的是他不是腐儒，人家是“博览群书”，真正的什么书都读，要是听闻那个地方有好书，再远也得去看看。

所以他的名气在五代十国的乱世里就很大，不管是南朝那代，都想请他出山为官，这也是朝廷的光荣。省的别人说这些老粗军阀没文化。据说他在南朝为官时，北边的契丹都听说了他的大名，想要偷袭将他抢走，只是由于边境守军严密防备，这才没有得逞。

四奇冯道虽无气节，却不是个贪官。别以为冯道奴颜媚骨，必是个鱼肉百姓的贪官污吏，恰恰相反，冯道严于律己，体察民间疾苦，应该是个大大的好人。他的家乡闹饥荒时，冯道不惜将自己家里的财物全部拿出来周济乡亲，而自己却住在茅草屋里。

他 在家乡替父守孝期间，并没有在乡亲们面前摆官架子，而是亲自下地劳动，上山砍柴，对一些缺乏劳力的人家尽力帮助。南北战乱频仍，冯道从北方逃回，看见被掠夺的中原妇女，心中不忍，就变卖东西将她们赎回，然后派人将她们一一送回家，完全是一副菩萨心肠。更难能可贵的是，冯道还不好女色，当年后唐与后梁交战时，有的武将把抢掠来的美女送给他，冯道就“金屋藏娇”——找间屋子养着，寻访到她的家后再送回去。他留的遗嘱中说死后希望选择一块无用之地埋葬即可，不要像别人那样嘴里含珠玉下葬，也不用穿豪华的寿衣，用普通的粗席子安葬就行。

在对后唐明宗李嗣源进谏时，冯道说：“谷贵则饿农，谷贱则伤农，这是常理。臣还记得近代举人聂夷中的一首诗《伤田家诗》：‘二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。’”劝后唐明宗做一代明君。

就是这么个奇怪的人，连连创造了中国官场的奇迹。他还有一个头衔，就是他是中国历史上所任官职最多的官员，看看这位冯道所任的官职，幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记、摄幽府参军、试大理评事、翰林学士、端明殿学士、集贤殿大学士、检校尚书祠部郎中兼侍御史、检校吏部郎中兼御史中丞、检校太尉、同中书门下平章事、检校太师兼侍中、检校太师兼中书令、行台中书舍人、户部侍郎，转兵部侍郎、中书侍郎、门下侍郎、刑部尚书、吏部尚书、右仆射、司空、在中书、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太师等等达四十余种之多。

冯道的历次散阶为仕郎、议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司。他的武职勋位自柱国至上柱国。历次爵位为开国男爵、开国公、鲁国公、秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户至一万一千户，食实封自一百户至一千八百户......这些官职从中央到地方，从文官到武职，从尚书到开府的国公，中国历史上能叫的出名字的官他差不多都做了一遍，要是光看他做过的官，这个人就是个全才，但是让人惊讶的是这个把朝廷的官全做过来一遍的超级人才，却没有一件拿得出手的政绩传世，一个饱读诗书的读书人，既不是治国安天下的宰相之才，也不是平定乱世的良将，他虽然位居高职，后人却很难指出他在五代乱世的政局变迁中发挥过什么具体的作用，以及他和一些重大事件有什么具体的关联。如果非要给他定性的话，只能说他是他是一个很“专业”的官员。职业就是做官，至于做官后干什么，那就是另外一回事。冯道这十朝元老实在是没干出来什么像样的事，以至于后来欧阳修编修《新五代史》时，把《旧五代史》中关于冯道的的粉饰内容全部删除了，原来的传记也缩减到不足两千字，实在没得写，浪费时间。

冯道的号叫“长乐老”，他还真是知足常乐，当然，如果非要说他什么也没干也是冤枉了人家，好歹也是十朝元老，几朝的宰相，总的干点什么，冯道曾主持国子监对《九经》进行刻板印刷，是中国历史上首度大规模以官方财力印刷套书，也算是为中国文化做了件事。

在现代人看来，冯道就是一个典型的“随风倒”，后世的史学家骂的更是不堪，欧阳修说他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”，但是在当时，冯道的行为却受到大家的一致称赞，号称“当世之贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。这与他才学渊博，提携贤良也有关系，总之，这个人虽然没干事，但也不害人，相反还给百姓做了许多好事，冯道自称“无才无德痴顽老子”，他从道家老子的“无为”中悟出了“为官之道”，从“上善若水”中悟出随波逐流，他减至不到两千字。冯道自称“无才无德痴顽老子”，他从道家老子的“无为”中悟出了“为官之道”，从“上善若水”中悟出随波逐流， 有的时候，还真不好评价这类官和这类人。