韩信始为布衣时 韩信胯下之辱故事

韩信始为布衣时

韩信始为布衣时是出自西汉司马迁的《史传》中的《淮阴侯列传》中的一句话，说的是韩信从前是平民百姓时的意思。在这句话的段落中，介绍了韩信出人头地之前的生活场景。让我们来看一下司马迁记载下的韩信落魄时的生平。

韩信剧照

在司马迁的记载中，韩信原本是淮阴地区的人。他在还是平民的时候，家庭贫困。但是韩信本人一没有突出的品格能够被大家推举为官员;二没有出色的经商能力，所以他的日子过得十分困苦，自己连谋生的能力都没有，只能不断地靠着同村的好心人的接济。

后来淮阴那里的亭长看到了韩信，认为韩信不是池中之物，就多次接济了韩信。但是亭长之妻十分厌恶韩信，就故意早早地做饭躲在房中吃掉。当韩信来乞讨时，家中已经没有多余的饭可以给他了。几次之后，韩信看穿了他们的用意，十分生气，就与他们绝交后离开。

多年之后的韩信被封为了淮阴侯，他回到了自己的家乡，再一次见到了这个亭长，就赐给了他一百钱，并且说亭长是一个没有见识的人，做好事不能够持之以恒。

而韩信始为布衣时就是出自这里。韩信此人本身才能卓越，青年时期之所以过得如此困苦，不过是因为还没有他施展才能的机会。在陈胜吴广起义之后，韩信就迎来了一展能力的机会。在他的谋划下，刘邦逼死了项羽成为了汉室王朝的建立者。

韩信胯下之辱故事

韩信还过是白丁的时候，家境贫困，淮阴地区就有一个屠夫想要羞辱他，彰显自己的本事。之后就成了我们常谈的饭后谈资，其实胯下之辱，对韩信来说意义重大，后人对其的说法也是各不相同。

忍辱负重的韩信

假如是明事理的人，在看到屠夫的话说出口之后，就已经是在侮辱韩信，不管韩信采取何种措施，屠夫的本意已经做到。并且钻只不过是一种形式，用来加深对韩信的羞辱，韩信钻过胯下之后，其实是把这个羞辱实体化。并让那些找事的无赖牙口无言，找不到何种借口来羞辱韩信，韩信此举真是神来之笔，并且把旁观的同情心激发出来，假如无赖还要愈加羞辱，那么后果可想而知，比较自找倒霉。这是其中的一种看法。

第二种说法就有点偏激了，认为当时社会早已混乱不堪，各地诸侯起义，欲推翻暴秦的统治。可想而知，连当时的统治者都敢推翻，韩信并没有杀掉这个无赖，行事这般畏缩，认为不是大丈夫所做之事，怪不得项羽不会重用他。

第三种的说法就有点取巧，把韩信比做成黛玉，韩信看不起这些无赖，何必跟他们一般见识，反而降低了自己的身份。假如我因此而生气，岂不降低了自己的身份。因此韩信心里并没有生气，更加谈不上受辱。对他来说，钻个胯下，只不过是躲避这些恶少的烦扰。

第四种的说法是可信度最高的，赞扬韩信忍辱负重，就是想凭借有用之躯，做一些有意义的事情，为了声名远扬。

以上四种说法，我更偏向于第四种。

韩信是如何死的

韩信是汉朝的开国功臣，为汉室江山立下了汗马功劳，在建国后被封为淮阴侯，他的军事才能是连刘邦都比不过的。那么这样英勇无双的韩信是如何死的呢？

韩信剧照

韩信在刘邦与项羽争夺天下时，深得刘邦信任，甚至到了言听计从的地步。而韩信也的确没有辜负刘邦的信任，为他东征西战，平定了四国。还有刘邦最大的对手项羽也是在韩信的计谋下，一步步走向灭亡。可以说刘邦之所以能当上皇帝，能成立汉室王朝，大半的功劳都是在韩信身上。

所谓功高震主的道理不是假的。对于韩信在军中过高的威望和其本身过人的军事能力，让登基为帝的刘邦十分忌惮。刘备曾一度想要杀死韩信，最后没有得逞，而是将封为楚王的韩信降为淮阴侯。

此时的韩信其实已经知道自己被刘邦给忌惮了，为了保命，他常常称病在家。但是曾经驰骋沙场的岁月一一在目，让他时常怀念和遗憾，在语言中透露出对刘邦的怨恨之意。后来，刘邦率兵去平陈豨之乱，韩信原本打算迎合陈豨，结果却被家臣之弟告发。当萧何和吕雉得知韩信要造反后，就设下陷阱，骗韩信入宫。

韩信误以为陈豨真的被杀了，就进宫了，结果一进宫，就被早就准备好的武士们给捉拿了。最后韩信在长乐宫被杀。韩信之死被后人总结成了两人成语，一个是成也萧何败也萧何;另一个就是生死一知己，存亡两妇人。

现在大家应该都知道韩信是如何死的了吧！