梁武帝萧衍真的不近女色吗？萧衍为何不近女色

梁武帝萧衍(464年——549年)，字叔达，小字练儿，生于建康(今南京)，籍贯南兰陵郡武进县东

城里(今江苏省丹阳市访仙镇)，南北朝时期梁朝政权的建立者。众所周知，萧衍是汉朝相国萧何的二十五世孙。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，父亲萧顺之是齐高帝的族弟，南齐中兴二年(502年)，齐和帝“禅位”于萧衍，南梁建立。因此，萧衍就是南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是萧家另一位杰出的代表，他多才多艺，学识渊博，可谓琴棋书画样样精通，他跟齐国国君萧道成一样，在文学上特别有造诣。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。为”竟陵八友“之一。在历朝历代的皇帝中间，萧衍算是博学多才了。他跟南北朝时期南齐开国皇帝萧道成一样，酷爱书法，萧道成被称为”书帝第一“的皇帝，而梁武帝萧衍《异趣帖》，也历来为人所称赞。二人在血缘上还有着千丝万缕的联系。

萧道成(427年―482年)，字绍伯，小名斗将，西汉丞相萧何二十四世孙。祖籍东海郡兰陵县(今属山东省兰陵县)，南北朝时期南齐开国皇帝，479年——482年在位。

萧道成是位博学多才的君主，在历史上享有很高的名声。萧道成、萧衍二人不仅博学多才，还有着极其相似的人生经历，原本两人就是同宗。南朝梁萧氏皇族与南齐萧氏皇族同支，同为淮阴令萧整之后。萧道赐就是萧顺之的父亲、梁武帝萧衍的祖父。换句话说，梁武帝萧衍的父亲萧顺之和南齐开国皇帝萧道成是同一个高祖父的堂兄弟。

在隋炀帝正式创立科举制度之前，中国的官吏基本上是世袭加推荐两种形式，所以，家族的背景尤其重要，萧衍出身显贵，依靠得天独厚的门第条件，萧衍毫不费劲地到了卫将军王俭手下。果然，王俭是慧眼识人，萧衍的表现让王俭十分满意，也是不久就提拔萧衍为参军。

这只是萧衍进入仕途的第一步，他的明天还有更大的惊喜在等着他，独倚阑干，凭栏远眺的萧衍，踌躇满志。此后，萧衍升迁得很快，在朝廷中的威名很重，也很受皇帝的赏识。后齐武帝去世，萧衍自然也就成为了这个帝王之位的有力竞争者。

南齐末年，由于东昏侯暴虐无道，各地皆起兵造反，不过都被平息，当时最为得力的是萧衍的兄长、时任雍州(今湖北省襄阳)刺史的萧懿。可是，后来连萧懿也被东昏侯所杀害。之后，萧衍继承了兄长的职位，接任雍州刺史。非常喜好乐府诗的萧衍，上任后立刻就派人搜集当地的民歌，并恢复了自魏晋以来就已停止的民歌搜集工作，一下子使得这个朝代又变得富有诗情画意了。另一方面，萧衍也在积极寻找机会，举兵推翻东昏侯。

萧衍知道 ，这一天不会等太久。果然，待时机成熟时，萧衍发兵进攻首都建康，改立南康王萧宝融，于江陵称帝，是为齐和帝。而东昏侯就在政变中被将军王珍国所杀。由于萧衍掌握着国家的军机大权，齐和帝手中并无实权，这个傀儡皇帝，不做也罢，于是齐和帝让位于萧衍，之后萧衍受齐和帝禅让，于天监元年(502年)登基。齐国在历史舞台上画上了句号。自此，一个新的帝国应运而生。

梁武帝多才多艺，擅长诗词歌赋，早年就以名士和才子著称，是个典型的文人皇帝。他与历朝历代那些纵情声色、励精图治、好大喜功的皇帝都不一样，后期对佛教达到了痴迷的程度。

甚至”以佛化治国“以至到佛寺里舍身为奴。听闻他三四舍身，为了出家不惜舍弃身后的江山和美人。于是，在执政的后期，这个皇帝就像小孩子一样，反复扬言要出家，并且来回折腾了三次。国不可一日无君，皇帝要出家了，朝廷大事谁来断决，萧衍的每次任性出家都把整个朝廷闹得天翻地覆。而且，他为了表示自己虔诚信佛，不但”舍“了自己的身子，还把宫内的人以及全国的土地都”舍“了。

那么，他是否因为信佛而不近女色？信佛之后，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。当然这引起了大臣的不满，而他也无心顾忌朝政，晚年一心修佛，虽然极大程度促进了佛学的传播，但是所带来的危害却是亡国。晚年的萧衍刚愎自用，乱建佛寺，任用奸臣，导致后期的政绩下降，最终走向了帝国的末日。