明朝皇帝朱见深：给老百姓免债最大方的皇帝

1，极品宅男

明朝皇帝中奇人众多，而明宪宗成化皇帝朱见深，却堪称奇葩一位。

这人的奇葩程度有多强，仅说几件事就知道：专宠年长他十九岁的万贵妃一辈子，还因为这女人的任性胡为，差点要了亲儿子明孝宗的命。执政生涯极少上朝，首开明朝皇帝歇班怠工先河。兴趣爱好也广泛，除了沉迷炼丹修道，连平日爱不释手的文学读物，好些都还成了后来明代畅销情色图书，亲手绘的《一团和气图》，创意之独特艺术水准之精彩，后世代代艺术家都衷心叹服，仿品都能随便卖高价。而这个极品宅男的工作业绩，历代史家，更是热情高涨的轮流批判。被批的最体无完肤的，正是“任用奸佞”这条。身边宠爱的亲信，不是炼丹的道士，就是败坏佛门的淫僧，还有写成人文学的阁老与研究生理卫生科学的御史。当然最出名的，还是一度气焰熏天，专业陷害朝臣的宦官汪直。这群魔乱舞的景象，还为后来的武侠片发展做出了卓越贡献：反复重拍依然被群众喜闻乐见的《新龙门客栈》，就以这段时期为历史素材。

被批的如此狠，也是有原因的。群魔乱舞的直接后果，就是这时期明朝政府的行政效率，几乎彻底歇菜。地方报上来的奏折，十天半个月能盼到回复的，就算是业绩良心。从内阁到六部，更集体不干正事，人送绰号“纸糊三阁老泥塑六尚书”，十分生动形象。这样的奇葩政治景象，在后世十分出名。但后世不出名的，却是这位奇葩皇帝的治理成果。以骂他最起劲的《罪惟录》上的话说，就是“幸斯小康”。这简单四个字，有多么了不起。

“小康”二字，是中国历代有作为的帝王，都无比期待的治世理想。比如那位十分生猛的永乐大帝，登基之初就鲜明提出了“斯民小康”的目标，并一直奋斗终生。可这位明宪宗朱见深，既极少喊口号，更没见怎么干活，反而因为懒到极品，被后人反复痛骂。竟然就不动声色，把这伟大理想做到了。因为这位皇帝，也许可以总结出千般不好，却有一样公认的好：对老百姓大方。

2，出手阔绰的帝王

明宪宗朱见深，一辈子干的最大方的事，就是蠲免。也就是减免百姓的赋税。这事在整个中国古代史上，都是一项传统福利。特别是国家遭受自然灾害时，蠲免就是稳定人心的首要法宝。即使是和平年月，风调雨顺的时节，有时候皇帝发了善心，也会大手一挥蠲免一把，树个爱民形象。而发展到明朝，蠲免更成了一件常事，手笔更素来大气。以朱元璋的遗嘱说，只要有地方闹灾，不但当地要免税，就连临近的省份州县，也都要减免。后来还形成成一套完整的科学评估体制。根据灾害的破坏程度和灾区的所处位置，设立不同的减免份额。而说到减免的力度，许多当代史家最津津乐道的，还是清朝“康乾盛世”时期。从数字说确实可观，但清朝的蠲免，与明朝相比最大的不同，就是他常常“缓征”，也就是暂时给你免，过后要补齐，免得了初一免不了十五。

而且在征税手段上，清朝更是十分强硬，交不上税就抓差拿人，从来都是寻常事。明末清初一代文豪金圣叹，明末的时候抗税成习惯，过的极舒坦，入清以后继续抗税，立刻被抓了砍头。至于乾隆驾崩时还闹的欢的白莲教大起义，导火索也是清朝催“缓征”，把老百姓活活催反了。而明朝的皇帝，除了晚期用钱急红了眼的崇祯等少数人外，在这件事上，多数都是既热心又实诚。比如定下明朝蠲免规矩的朱元璋，一生给百姓减免钱粮的数字，按照《续文献通考》的话说，是“岁不胜书”，也就是多得统计不过来。都是事后不逼债，大手一挥的真免。而在数据统计比较详细的帝王中，明宪宗朱见深，是十分大方的一位。

朱见深这个皇帝，其实运气很不好。他登基以后赶上的，恰是明朝俩个自然灾害多发期之一，从他执政的整个时期，到其子明孝宗在位的早期，中国自然灾害爆发的频率和烈度，照《罪惟录》的说法，是“无有酷于此二十三年者。”仅大规模的水旱蝗雹灾害，他在位时期时期就有52次，另外还有多次地震。年年都闹心。自然灾害意味着什么？一辈子被李自成折腾崩溃的明末崇祯帝肯定深有体会。而比起那让崇祯皇帝气的抓狂，拼命杀官祭旗都震不住的明朝官场，朱见深身边的干部，更出名的集体歇菜。除了相互勾心斗角，就是卖力逢迎拍马。内乱也连着折腾了好多次，单一个荆襄流民起义，就连续闹了俩回。广西大藤峡叛乱，更一度震动全国。

北方鞑靼侵扰的边患，也骤然升级到剧烈。他刚登基的时候，每天看奏折，都急的说不出话，只是一个劲对大臣叹气。怎么看，这都是要崩溃的节奏。可所有的内外危机，他都平安度过。华中和西南一度闹翻天的暴乱，不但得以顺利平定，更开发了湖广经济区。北方的鞑靼，也被他几度派兵痛打，还差点活捉了鞑靼可汗。这还说得过去的业绩，正来自他出名的优点：大方。

朱见深有多大方？先说一个情况就知道，后人总津津乐道朱见深软弱，听到国事奏报，就忍不住叹气。但被选择性失明比较多的事实是，能惹朱见深叹气最多的事，就是地方闹灾，听说老百姓吃不上饭，更常愁眉苦脸。但他动完了感情，就动真格。每次都命令户部立刻安排赈灾，一旦户部喊没钱，他更“辇内帑以给之”。也就是拿私房钱亲自买单。他一辈子单给老百姓蠲免的钱粮，数额就庞大到恐怖。仅“官田”的税粮，二十三年间就一口气减掉近两千万石。民田的税粮减免更翻倍。仅成化二十一年这一年，减免山东，南直隶，四川，河南，山西五省的田赋，数额就高达二百五十万石。以国榷的说法，这基本是每年的平均水平。

除了免债大方外，发钱也大方。除了多次打开官仓，给灾区赈济外，还经常自掏腰包。仅看数据习惯性缩水的《明史》中的统计，他几乎每年都从自己的内帑中，拨出至少三十万两白银，用以赈济灾区。

更常见的情况是，有时候灾情紧急，户部钱粮调拨来不及，官员一叫苦，明宪宗眼皮都不眨，立刻自掏腰包先垫。类似的桥段，以《明实录》的说法，每年都要上演好多次。

而大方砸钱的效果也极好。客观说来，明宪宗虽说工作懒惰，宠爱奸佞。但一样远强于崇祯帝的本事，却是关键岗位的干部选拔。那些有歪才的弄臣，可以陪他耍乐，也能适当捞好处，但绝不能放在要害部门。真正担当关键岗位，特别是关键地区的封疆大吏的，都是个顶个的能臣。扫平大藤峡叛乱的韩雍，平定荆襄流民暴乱的项忠，统筹荆襄战后重建的周洪谟，痛打鞑靼的王越，全来自他慧眼识英，大胆启用。所谓“主昏于上，臣奋于下”，就是他执政二十三年的真实情景。

也正是在这个情景下，由于关键岗位用人得力，哪怕整个国家机器常歇菜，只要朱见深砸钱够大方，也就给钱就能活。于是有惊无险，度过多次难关。

而要问朱见深为什么砸的起钱？其实也简单：首先他设立了皇庄制度，皇帝从此有了自己名下的地产，收益就是皇帝的私房钱。第二他经济上也小聪明，虽说这时明朝土地兼并严重，田赋锐减，但商品经济开始繁荣，朱见深适时的设立了八处钞关，适度调整商业税，果然收益大赚。腰包这样鼓，补国家的窟窿，也就有底气。

因此也正是在朱见深的大方下，即使自然灾害频发，成化年间中国的民生经济，依然是高速上扬阶段。除了《罪惟录》里“幸斯小康”的评语外，《明史》也给了他一个高度评价：仁宣之治于斯复见。也就是重现了大明仁宣之治黄金十年的辉煌。

而就明朝整个社会发展来说，成化年间更成为一个重要转型期：由于老百姓手里有了闲钱，政治风气也宽松，奢靡风气开始流行起来。消费热潮升温，民间手工业蓬勃发展，过往衣食住行格外朴素的明朝人，开始讲究吃穿的品味，甚至还闹起了“韩流”。朝鲜使团进贡的时候，穿的马尾裙很吸引眼球，结果明朝人格外感兴趣，男的女的都纷纷效仿，成了一时时尚。

在这样的潮流下，明朝人的生活品质，从此更加精致。后来空前繁荣的市民文化，也正是从此开始升温。精美的成化瓷器，也成为这个时代不朽的见证。如上风景，在历史上也有个熟悉称呼：成化新风。

3，同样是大方，手段各不同

但绕是朱见深如此大方，却难掩一个尴尬现实：整个王朝的行政效率，在他执政二十三年里，却是连年锐减。等他儿子明孝宗朱佑樘上任时，大明已到了严重人浮于事的地步。而恐怖的自然灾害，依然在没完没了的折腾。而拜朱见深长期不作为所赐，大明虽说赈灾积极，却没有从根本上解决问题，各处水利设施年久失修。到了明孝宗登基后，立刻惹出了大麻烦：黄河连闹了俩次大灾，一向富庶的江南也闹出空前灾害。而一辈子大方的朱见深，留给儿子的私房钱内帑，也早已囊中空空。

在危急局面下，明孝宗也十分淡定，他比父亲强的一点，正是行动力。首先借力打力，不动声色整顿官场风气，裁汰贪腐慵懒老臣。当年朱见深亲手选拔并长期窝在地方上的封疆大吏们，比如王恕马文升等干练人物，也高升到京城里主持大局。大明行政，全面提速。

钱的问题更下狠手，一是割肉，从个人生活割起，宫廷开支一减再减，牙缝里抠钱。二是开源，比起父亲的小聪明，明孝宗更是大动作。农业税推出了实征策制和折纳银钱制，就是后来改革家张居正的俩大法宝：考成法和一条鞭法的前身。工商业也采取鼓励政策，打破官面垄断，推出开中法来繁荣经济。国库收入，终于直线增加。

而在减免税粮和赈济上，明孝宗除了和父亲一样大方外，更推出了新手段：以工代赈。他发起了自明朝开国后最为彻底的黄河整治行动，先后动用灾区二十五万人，任命杰出水利学家白昂和刘大夏先后主持，又以最新科技整顿了江河积淤问题。这几件事办好，北方黄河确保了近百年太平，江南大地更从此一直是粮仓。更直接的意义是：大规模的工程，充分吸纳了灾区劳动力，把民变的风险，成功降到最低。

而成功度过灾难威胁的明王朝，也就因而迎来了其历史上又一个黄金时代：弘治中兴。

东晋时，净土宗初祖慧远法师在庐山修行三十余年间，从不下山、入城，送客也不越过虎溪。一日，儒生陶渊明与道士陆修静俩远道来访，三人相聚甚欢。后来，慧远送他们下山。到了虎溪虽不时传来老虎的鸣号声，但因为谈得太热烈而没发觉。直到越过虎溪，三人才惊觉，但旋即会心地纵情大笑起来。他们在不经意间，已破除了不过虎溪的执念，笑声传递了他们难以言喻的欣喜之情，自然也成了名垂千古的美声了。此典故也是宋人力图调和儒、释、道三教思想的反映。成化帝以虎溪三笑的典故表明了自己的观点，认为儒、道、释虽属三家信仰，但却可以“合三人以为一，达一心而无二，忘彼此之是非，霭一团之和气。”

从表现形式和构思方法上，《一团和气图》符合古代漫画的特点和要求，但在主题上却没有讽刺意味，反而有歌颂漫画的味道，这是它的特殊之处。

据史学者研究，朱见深有鉴于其父朱祁镇（英宗）制造了兵部尚书于谦等人冤狱的教训，继位之后下令平反昭雪，并在朝廷上下提倡团结，大概就是这位威严的皇帝之所以作此诙谐图画的原因之一。