赵登禹：抗日第一位殉国师长 死后墓中一无所有

抗日战争时期，激昂悲壮的《大刀向鬼子们的头上砍去》，飘荡在中国军队出现的地方。

这首歌曲传遍黄河南北、长江内外，可是它本来是时仅23岁的作曲家麦新为国民革命军第29军谱写的歌曲。“全国武装的弟兄们！”一句本来是“二十九军的弟兄们！”后来，这首歌成为时代最强音，传唱全国，于是改成了现在的歌词。

今天，当声情并茂的合唱演员在装饰华丽的舞台上，精致讲究地演唱这首歌曲的时候，可曾知道，这首歌是一位牺牲在战场上的抗日英雄用生命谱写而成的？

猛将必发于卒伍。赵登禹出生在贫苦农民家庭，自幼习武，练得一身武艺。十六岁的时候，他就加入到冯玉祥部队，因为年龄小，他还不是一个正规的士兵，只是一名不能享受军饷的“副兵”。

冯玉祥偶然之间发现了赵登禹，对他十分喜欢，就调到见身边当了护兵。有冯玉祥的提携，智勇兼备的赵登禹在军中逐渐崛起。“中原大战”冯玉祥战败，部队被整编，赵登禹被任命为第29军37师109旅旅长。

赵登禹成名于“九一八事变“之后中国军队对日本的第一次战场大胜——”喜峰口大捷”。1933年，日军在”九一八事变“之后，又继续南下，进军到长城。赵登禹率领109旅镇守喜峰口阵地。赵登禹动员部下说：”抗日救国，军人天职，养兵千日，报国时至。“他亲自率领大刀敢死队，发动夜袭，绕到敌后，突入日军军营。他手舞大刀，身先士驱，奋勇杀敌。喜峰口一战，国民革命军第二十九军消灭日军五千余名，摧毁敌炮十八门，守住了长城。这是”九一八事变“以后，中国军队第一次对日本军队取得大捷，史称” 喜峰口大捷”“。而赵登禹的大刀队突入敌阵，挥舞着中国大刀，与日本鬼子的刺刀和东洋刀白刃格斗。血肉纷飞中，鬼子尸横遍野，中国军队以最原始的武器，震撼了骄横的日本军人。

大刀队的英勇故事，就像从长城而起的劲风，一夜之间传遍全国。年轻的作曲家麦新闻之而热血沸腾，一气呵成，谱成《大刀进行曲》。二十九军的《大刀进行曲》，后来被人们改为” 大刀向鬼子们的头上砍去“。

长城一战，赵登禹成为举国敬仰的抗日名将。后来，第二十九军被调回察哈尔省驻防，赵登禹也被提拔为132师师长，并被授予陆军中将军衔。

1938年7月，第二十九军移驻北平郊外。在这里，赵登禹迎来了生命最后一战。

28日天亮，日军向南苑发动凶悍进攻，赵登禹指挥大刀队，以死血战，逼退日军一里多。

这时，又一道急令传来，要赵登禹率部撤回，保卫北平。

赵登禹指挥部队且战且退。当血战到大红门时，部队遭到日军伏击，赵登禹身中数弹，倒在了战场上。

生命最后时刻，赵登禹对卫兵留下了遗言：“军人战死沙场原是本分，没有什么值得悲伤的。北平城还有我的老母，你回去告诉她老人家，忠孝不能两全，他的儿子为国死了，也算对得起祖宗。”

这是赵登禹留在世间最后的话，说罢，他就带着不平和遗憾，永远地闭上了眼睛。

生命最后时刻，大刀英雄不平而遗憾，是因为战斗还在继续，他没能亲眼看到日本鬼子被击败。部下含泪将师长草草掩埋在田野里，又拿起武器，加入到战斗中去。

喜峰口勇士牺牲的消息传来，山河变色，华夏垂泪。

他牺牲后的第三天，身在南京的冯玉祥，找到1918年赵登禹猎杀老虎的照片，含泪在上面题写：民国七年的打虎将军。

《救国时报》刊登纪念赵登禹的文章：“奋战战至最后一滴血，光荣地完成了保国卫民的天职，足为全国军人之模范。“

两年后，日本本土出版发行《大陆战史》，称赵登禹为日本军队：“白日下的噩梦”

抗战胜利后，赵登禹与第二十九军的殉难战友，被安葬在卢沟桥东面两公里处的西道口。

1946年11月25日，国民政府的北平市长何思源签署命令，将北平三条道路命名为“赵登禹路“、”佟麟阁路“、”张自忠路“，以此昭告天下，铭记英烈精神。新中国保留这三处地名，沿用至今。

文化大革命爆发了。一队红卫兵臂带袖章，手着红旗，拿着工具，喊着革命口号，兴高采烈来到赵登禹烈士墓前。

红卫兵的目标很明确，挖开国民党反动派的坟墓，取出里面的金银，为无产阶级的伟大事业添砖加瓦。

赵登禹的墓被打开了，满怀期待的红卫兵往里一看，愤怒了：除了尸骨，里面一无所有。

“国民党的反动军官“居然如此清贫，骗人！红卫兵恼羞成怒，砸毁愤怒，扬长而去。

在他们身后，散落着抗日英雄的尸骨。在这尸骨上，有日本鬼子留下的弹孔。

狂热的年代，没有人一个死者最起码的尊严，更没有人想起眼前坟墓的主人曾经以生命与日本鬼子搏杀。赵登禹的尸骨从此失落无着。

一个国家，如果连自己的烈士都不能得到尊敬，那这个国家还有希望吗？

1980年，政府重新赵登禹墓于卢沟桥东，墓碑正面镌刻着“抗日烈士赵登禹将军之墓)”

今天的赵登禹路上，车流不息，人们在雾霾中来来往往，为美好的生活而奔波忙碌着。

但愿，这些人能够铭记，在并不遥远的年代，一个叫赵登禹的人，为了保卫祖国而付出了生命。