高山族文化 九族中的邹族有什么历史文化

邹族人口与分布

邹族（Tsou）也称为曹族，为台湾原住民族的一支，人口约六千多人。分布于玉山西侧，高雄山地的卡那布与萨阿鲁阿，包括南投县信义乡，嘉义县吴凤乡和高雄县三民，桃源二乡部分山区。部落内人口聚居密度高，居住之海拔自五百公尺至一千五百公尺。

邹族在早期的文献称为曹族，分为三个语言群：阿里山群（邹语），四社群（沙阿鲁阿语）和简仔雾群（卡那布语）。邹族又可分为南邹与北邹，南邹指的是南方的“卡那卡那布”与“沙阿鲁阿”族，北邹又称“阿里山邹”，有“特富野”、“达邦”、“伊姆诸”与“鲁赋都”社，而四社中的伊姆诸社与鲁赋都社都于本世纪初因恶疾、部落首长绝嗣而废社。阿里山邹族目前有八个村落，来吉、里佳、乐野附属于特富野社。新美、茶山、山美附属于达邦社。台湾邹族主要分布在嘉义县阿里山乡，为有别於高雄县三民乡与桃源乡的邹族聚落，一般以“北邹”称呼。北邹、南邹生活习惯及语言文化差异很小，最大不同是在庆典活动上。

邹族人社会组织

邹族人的观念里拥有会所、能够举行全部落性祭仪的社群才有资格称为大社，也才是一个完整的政治实体。其社会组织可以分为以下几个部份：

大社(hosa)：由几个氏族联合组成。

氏族(aemana)：由几个联合家族组成。可能有血缘关系，也可能没有血缘关系，同一氏族之间禁止通婚。

联合家族(ongo-no-emo)：由几个单一姓氏的家族组成，共有耕地、共有河流渔区、共有小米祭祀小屋(又称粟祭屋)。

邹族并没有阶级制度，却有几个特殊地位的人物：

头目：由其一家族固定承袭。

征帅：争战、猎首的指挥官，有时可能是头目。如果战事频繁，会有好几个征帅。

勇士：在战场上有特殊功勋的族人。

邹族人的祭仪

邹族部落中最重要的祭仪为“播粟种祭典”、“收获粟作”与“玛雅士比”三大祭仪。邹族一年一度的战祭是玛雅士比(mayasvi)的一种，目前分由达邦及特富野轮流担任祭典仪式。战祭又称凯旋祭、敌首祭、人头祭。时间大约在二月或八月，主要是祭拜天神和战神，在会所及其广场前举行。小米收获祭〈Homeyaya〉属于家族性的祭仪，在每年的小米收割完后举行，大约在七、八月左右，主要祭祀小米神。小米播种祭〈Miapo〉：通常在圣诞节后至元旦期间举行，借着小米的播种仪式祈求今年的小米丰收，也是属于家族性的祭仪。

邹族人的经济生活

邹族人的生产方式以山地耕作为基本，兼以狩猎，捕鱼及饲养家畜为辅助生产。狩猎一度成为主要生产，至今狩猎在祭仪中仍占有重要地位，皮革为男性主要衣料。农作物以小米，旱稻和甘藷为主，狩猎之肉类作腌肉保存。

由于耕地的扩展，自大社移民到新开拓地，建立殖民部落即为小社denohiu。部落之管以长老会议为首，长老会议中最大氏族的长老为头目，是部落会议的召集人，一切重要部落事务皆由部落会议来通过决定。部落会议的执行命令则由各氏族之族来执行。

邹族人民族工艺

原始工艺方面，制陶及纺织均为女性工作，但今己失传。藤竹编篮工作，仍为生活用具之制作方法，还受重视。皮革之揉皮和制革，为邹族之特有工艺之一。邹族的社会组织是以父系氏族为构成单位，而定居在一个固定地区的地域团体，其中心部落称为大社hosa，为最先形成的聚居单位，以会所kuba为组织中心。