回族建筑 回族建筑史简介

建筑技术上的成就 中国各民族穆斯林在千百年的历史发展过程中，经过辛勤劳动，用智慧和汗水在祖国大地上留下了具有鲜明民族特色的建筑景观，在这景观中凝聚着广大穆斯林在建筑技术上的辉煌成就。在历史上，中国穆斯林的建筑技术道德反映在清真寺的建造中。早在唐宋时期，中国穆斯林先民就开始在广州建造了怀圣寺，泉州建造了清净寺，杭州建造了凤凰寺，扬州建造了仙鹤寺，这些建筑都采取了砖石结构，表明在建筑技术上已经突破了中国传统式的土木结构建筑，对我国后来的建筑技术产生了重要影响。

宋元时期，随着穆斯林人口增多，广大穆斯林在各地的广泛分布，建筑技术在各种城市建筑和民用建筑上明显地表现出来，并在元代产生了亦黑迭尔丁这样的杰出建筑学家。亦黑迭尔丁原为西域人，他曾领导修建过玉花岛(今北海公园前身)，修建过不少的宫殿，表现了出色的组织管理水平、高超的建筑技术素质。

他后来奉命主持修建元朝大都城，带领各民族同胞，精心测量勘探，既吸取国外先进的建筑技术，又充分尊重中国传统建筑风格，并有机结合中国历史发展的条件和地形地貌特点。

设计建造了中国特色和世界建筑先进水平相融合的元朝都城，是中国古代城市建筑艺术和当时建筑技术的辉煌结晶，被后辈建筑大师誉为“糅合了不少域外的建筑技巧和建筑风格”，是“历史留下来的杰作”，“封建社会的精华，它完整地反映了封建社会的政治、经济、文化、思想，是一个巨大的博物馆。”这不仅是对中国建筑文化和技术的重大发展和贡献，同时也为中国城市建设的发展提供了可借鉴的经验和成功范例。

新疆地区的中国穆斯林在建筑方面也有十分明显的成就。

唐宋以后，随着伊斯兰教在新疆的传播和发展，随着穆斯林由游牧生活转变为定居，广大穆斯林除在清真寺建筑上取得突破性的成就外，在房屋建筑上亦有了很大的改观。他们既充分利用当地的自然条件和生活方式，又不断吸收阿拉伯伊斯兰建筑技术，形成了独特的房屋建筑风格。

维吾尔族的房屋为方形，开天窗，屋顶为平顶，墙上开壁龛，壁龛还构成各种几何图案，一般都要在墙上挂壁毯和石膏雕饰。有些大型的宫殿建筑有穹窟，有弯月，还用葱 绿色的琉璃砖贴面，中间杂有黄的和蓝的瓷砖，瓷砖还绘有各种图案和花纹，上面写有波斯或阿拉伯文的古代警句。哈萨克穆斯林由于生活方式的影响，在房屋建筑上带有鲜明 的民族特色，他们冬天一般住在平顶的土房中，春夏秋住在毡房里，毡 房采用“穹窿”形式，在建筑上因地制宜，用当地现有的红柳木做成房墙和房顶，围墙是用芨芨草编成的墙篱，屋顶和墙四周用毛毡覆盖。

毡房内壁由木栏、草席、毡子三部分构成，草席匾织时用红、绿毛绒，编成各种图案。有的富裕人家房顶还用红色和彩色图案装饰，屋内摆设极为讲究，具有浓郁的民族风情。

其他民族，如柯尔克孜、塔塔尔等族的穆斯林也多住毡房，装饰、陈设、建筑风格都与维吾尔、哈萨克族有类似之外，反映了新疆穆斯林高超的建筑艺术技巧和风格。