回族文化 回族著名作家简介

李珣(约855—930)是唐代中国文学史上第一位穆斯林词人。字德润。祖籍波斯，也称“李波斯”。生于四川梓州。擅长诗词，精通医学。其词作最早见于后蜀赵崇祚辑的《花间集》里，共收其词37首。清人彭定求等编的《全唐诗》又收录54首。其词以抒人生哀愁、爱情之怨和描写山乡水色为特点。词牌多用《南乡子》。著有《琼瑶集》今已遗失。

李舜弦，唐代中国第一位穆斯林女诗人。为李珣之妹。五代十国时前蜀第二主王衍在位时(919—925)选入宫中，立为昭仪。善诗，现存《随驾游青城》、《蜀宫应制》、《钓鱼不得》三首，收入《全唐诗》。其诗情景交融，富于想象。如七绝《钓鱼不得》即蕴含哲理：尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。依稀纵有寻香铒，知是金钓不肯吞。

萨都刺(1271—1355)，元代回族著名诗人。字天锡，号直斋。原籍西域(今新疆)。13世纪祖父迁居内地，后定居于雁门(今山西代县)。元泰定四年(1327)取进士。官至京口(今江苏镇江)录事司达鲁花赤、南御史台掾、燕南宪司经历等职。一生著述颇多。有《雁门集》、《萨天锡诗集》、《萨天锡逸诗》、《石林集》、《西湖十景词》等诗集留传。其中《雁门集》收其诗808首，不乏佳作。尤以《早发黄河纪事》、《上京杂咏五首》、《过居庸关》、《鬻女谣》、《织女图》、《金陵怀古》等脍炙人口。其文辞雄健，流丽清婉。多写自然景物和边塞风光，同情民间疾苦。

迺贤(1309—1368)元代著名回族诗人。也称“乃贤”，汉姓马，字易易。于浙江鄞县(今浙江宁波市)。曾任国史院编修。一生著作甚多，有《金台集》、《海云请啸集》、《迺前岗集》等，共存遗诗约260余首。多游览、酬唱元作，以《塞上曲》、《岳坟行》、《新乡媪》、《新堤谣》、《卖盐妇》等为代表，或咏吟史迹，或反映民间疾苦，爱憎分明，很有正义感。

马九皋(约1270—1350)，元代回族著名散曲家、文学家。字昂夫，以号行，又名“薛超吾”或“薛超吾儿”。祖籍西域(今新疆)，江苏南京人。出身名门。青年时曾拜汉学家刘辰翁为师，研习中国诗歌创作。曾在元代做过京官和地方官。以散曲名显一时，与元代戏曲家马致远齐名，合称“二马”。传世有小令和套曲60余首。其内容丰富，风格豪放诙谐。另有《九皋诗集》、《太平乐府》等著作存世。

丁鹤年(1335—1424)，元末明初回族著名诗人。也称“西氏垅”。字永庚，号友鹤山人。湖北武昌人。年轻时就以精通诗、书、礼三经盛名。一生精通诗律，诗体清丽自然。著有《丁鹤年集》、《丁孝子集》，存诗300余首。其诗作具有较强的现实主义，真实地再现了当时的社会生活，反映了元末明初广大劳动人民的疾苦，强烈地表现了诗人企盼结束战乱、安居乐业的愿望。

沙琛(1759—1821)，清代回族著名诗人。云南大理太和人。字献如，号雪湖，又号点苍山人。21岁时中举。42岁时始任安徽怀远县令，官至六安知州。著有《点苍山人诗抄》、《皖江集》等，存诗1300余首。其诗多贴近生活，农事诗描写生产过程及农夫、农妇的勤劳淳朴，著名的有《悯农》、《慨农》、《民事诗五首》等。是一位杰出的富有现实主义的浪漫主义色彩的人。

木斧(1931—)，现代回族著名诗人。原名杨莆。祖籍宁夏固原县。生于四川成都。诗人于建国前创作的诗歌作品有100余首。建国后，尤其是1976年以后，他的创作达到了一个新的高峰。重要的作品有《城市的夜》、《星星曲》、《冬天》、《血，不能白流》、《骄傲》、《溃败》、《我听见土地在呼唤》等。其中又以长诗《献给五月的歌》最为著名。全诗共8节，232行。

沙蕾(1912—1986)，当代文学家、诗人。笔名沙林。江苏苏州人。自幼学诗，自印诗集《一册图案》。民国二十七年(1938)任《回教大众》半月刊社长兼主编。民国时期曾出版诗集《心跳进行曲》和中篇小说《热情交响曲》。建国后在报刊杂志上发表了大量诗作。“文革”期间受迫害。1979年出版诗集《时间之歌》。

霍达(1945—)，中国当代著名女小说家。生于北京一个穆斯林家庭。早期创作主要以电影文学剧本为主。20世纪80年代中期以后，更多涉足小说和报告文学的创作。前后发表中短篇小说十几篇和长篇小说《穆斯林的葬礼》。